來源丨倪叔的思考暗時間（ID：nishu-thin）
作者丨倪叔
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最近，有兩位山東的女性登上了熱搜。

第一位是來自山東威海的于麗麗。2016年剛剛生完孩子的她，萌生了創(chuàng)業(yè)的想法。但是做什么呢？她想到了村里家家戶戶都會做的花餑餑。在傳統(tǒng)花餑餑的基礎(chǔ)上，于麗麗推陳出新，把花餑餑做成了國潮，深受年輕人的喜愛的同時，實體店加淘寶店月銷一路飛漲至300多萬個。

第二位是來自山東德州的徐楠楠。徐楠楠是一位聾啞姑娘，偶然間接觸到剪紙后便愛上了這門手藝。一年多前，她萌生了創(chuàng)作京杭大運河剪紙長卷的想法，隨后付諸行動。一年零兩個月的時間過去，1月15日，這份長69.9米、寬45公分的長卷終于完成，細節(jié)生動，驚艷眾人。

截至發(fā)稿前，與她們二人有關(guān)的微博話題，一個達1.6億，一個超2700萬。在她們身上，倪叔看到了國潮的力量，女性力量的崛起。

她時代已經(jīng)來臨。

1、多元的女性，多元的她時代

她時代和她經(jīng)濟，兩字之差，但背后的意義天差地別。她經(jīng)濟主要展現(xiàn)的是女性的消費力，而她時代展現(xiàn)的則是女性的創(chuàng)造力。

環(huán)顧我們的身邊，越來越多的女性正在走進核心崗位，越來越多的巨頭把一把手的位置交給了女性；環(huán)顧我們的社會，各行各業(yè)都在涌現(xiàn)出女性精英，她們正在推動行業(yè)的發(fā)展，改變世界。有人可能會說，有沒有數(shù)據(jù)可以支撐這個結(jié)論？有，這個還真的有。

正所謂，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，判斷女性是否崛起，我們只要看兩個指標就好了：一個是創(chuàng)業(yè)，一個是買房。

國務(wù)院發(fā)布的《中國性別平等與婦女發(fā)展狀況》白皮書顯示，2005-2015我國女性創(chuàng)業(yè)者比例從20%上升至25%，電商平臺數(shù)據(jù)顯示，目前新品牌女老板占比已達40%。2015年，阿里巴巴舉辦首屆全球女性創(chuàng)業(yè)者大會時曾公布過一個數(shù)據(jù)，表示50.1%的淘寶活躍店主為女性。

七年過去，隨著直播、短視頻等女性更占優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，倪叔相信女性創(chuàng)業(yè)者的占比一定也在加速上升。

女性創(chuàng)業(yè)大潮之下，女性的經(jīng)濟力量開始崛起，結(jié)果就是女性成為買房的主力之一。有數(shù)據(jù)顯示，2021年深圳購買車者，女性占比52.7%，男性占比47.3%，女性買房的熱情明顯高于男性。

左手創(chuàng)業(yè)，右手買房，她時代真的來了。

她時代，女性日漸多元化，最值得一提的便是非遺領(lǐng)域中的創(chuàng)造力。以于麗麗和徐楠楠為代表的數(shù)字時代非遺新女性正在批量涌現(xiàn)。在金字塔的頂端有李子柒，但李子柒只有一個，更多的是如于麗麗和徐楠楠一樣的女性，她們一邊實現(xiàn)自我價值，一邊將非遺文化推向世界。

在實現(xiàn)自我價值，將非遺文化推向世界的過程中，她時代的女性還展現(xiàn)出來一些獨屬于“她們”的特質(zhì)，這些特質(zhì)來自于其性別本身，來自于她們對自我人生的感悟，最終推動她時代女性創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)了明顯的群體性特征，一個人崛起后，往往會帶著更多人一起崛起。

要說明白這點，還得從于麗麗說起。

2、先起帶后起，共同富裕，共同獨立

于麗麗創(chuàng)業(yè)那年是2016年，35歲，剛剛生完孩子?？梢哉f，在創(chuàng)業(yè)之前，于麗麗是一個典型的主婦，所以她深知主婦不易，所以她后來創(chuàng)立的工廠里，80多位固定員工大多都是40-60歲左右的主婦。以前，她們在家務(wù)農(nóng)、帶娃，收入低微，現(xiàn)在她們成為了家里的半邊天。

制作花餑餑，讓她們的手藝有了用武之地，實現(xiàn)了人生的價值。不說揚眉吐氣至少也是意氣風發(fā)，她們收獲了快樂。

和于麗麗一樣，寧曼麗也是一位非遺新女性，她的非遺故事開始于金融海嘯。2008年金融海嘯席卷全球，寧曼麗的紗線作坊瀕臨倒閉，那時的她負債800萬。換作一般人已經(jīng)撐不下去了，但是寧曼麗偏不，她決定出去再找生路。之后她去了貴州，輾轉(zhuǎn)七個縣丹寨縣排莫村。

排莫村是苗族蠟染發(fā)源地之一，有“東方第一染”之稱。于麗麗她們村是家家戶戶都會做花餑餑，這里是家家戶戶都會蠟染。這兩個地方有個共同的特點，那就是明珠深藏。于麗麗把她們家鄉(xiāng)的花餑餑推向了世界介紹給了年輕人，寧曼麗也把排莫村的蠟染帶出了大山。

這兩位非遺新女人有兩個共同點：一是把久經(jīng)蒙塵的非遺文化帶出大山推向世界；二是帶動一批鄉(xiāng)村婦女創(chuàng)業(yè)致富。

寧曼麗在貴州丹寨縣一待就是13年，這13年時間里，她開展蠟染技藝培訓60多期3000多人次，帶動1500多戶貧困戶增收致富。丹寨縣的畫娘們七八歲便拿起蠟刀作畫，將祖?zhèn)骷妓嚧鄠?，但是這并沒有給她們的生活帶一什么改變，物質(zhì)上一直都比較困頓拮據(jù)。

寧曼麗的蠟染工坊改變了這個現(xiàn)狀，畫娘們聞風而來，姐妹姑嫂，你帶著我，我?guī)е瑪y手而來，加入了寧曼麗的蠟染工坊，3人的團隊逐漸發(fā)展壯大，擴展至今日的2000余人，蒙塵的手藝開始煥發(fā)生機，物質(zhì)也因此豐裕起來，畫娘們終于可以憑借祖?zhèn)魇炙囘^上好日子。

在非遺這個領(lǐng)域，女性創(chuàng)業(yè)大多如此，一個人發(fā)現(xiàn)了機會，便會迅速造福一群人。先崛起的帶動落后的，共同富裕被她們落實的很徹底。這種落實不是有意為之，而是作為女性，她們深知女性不易。

在非遺新女性們的帶領(lǐng)下，留守婦女完成了身份的轉(zhuǎn)變。過去，她們是留守婦女，是家庭主婦，是寶媽，現(xiàn)在，她們是手藝人。

她們都是非遺新女性。

3、順水推舟，善用環(huán)境，玩轉(zhuǎn)數(shù)字浪潮

有人可能會問了：為什么說她們是“非遺新女性？？這個“新”表現(xiàn)在哪里？主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是新思想，一個是新玩法。

以于麗麗為例，她在傳統(tǒng)花餑餑的基礎(chǔ)上融入了當下年輕人的審風，將花餑餑變成了一個全新的物種，有人甚至拿于麗麗的花餑餑去求婚。另外，于麗麗發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)的力量，線上線下同步運營，這便是新玩法。正是因為這種新玩法，于麗麗的花餑餑才有了沖上熱搜的機會。

除了剛才說的兩個新，非遺新女性其實還有一個新，那就是新血液。越來越多的年輕人正在加入非遺的行業(yè)，成為非遺傳承人。

故事要從“王的手創(chuàng)”創(chuàng)始人王丹青說起。

2015年，王丹青創(chuàng)立了自己的淘寶店“王的手創(chuàng)”，但很快陷入人手不足的境地，為了更好的發(fā)展，王丹青和寧曼麗一樣，選擇了去貴州尋找能人。寧曼麗找得是畫娘，王丹青找得繡娘，和寧曼麗一樣，王丹青找到了一群繡娘，帶動了一方的發(fā)展，但細節(jié)上略有些不同。

王丹青的不同在于，她的女兒王曉璐因為母親而愛上了銀花絲技藝，并且站在年輕人的視角，為銀花絲注入了全新的設(shè)計與審美。一開始王曉璐的設(shè)計與審美并不被前輩們看好，認為太夸張，但誰也想不到，一次展銷會上，王曉璐設(shè)計的的飾品一售而空。

年輕一代用支付投了票，證明了年輕一代的設(shè)計有未來。

回顧這些非遺新女性的成長，倪叔看到，電商在其中發(fā)揮了非常重要的作用，淘寶小二則在其中承擔起了類似星探的角色。

2015年個性化推薦還沒有今天這么強大，這個時候淘寶小二只好手動搜索關(guān)鍵詞，大海撈針般挖掘有潛力的手藝人，積極幫助他們經(jīng)營自己的店鋪。推動他們走出舒適區(qū)，重視電商的運營。但這事并不容易，起初很多人當小二們是騙子，但功夫不負苦心人，終于還是有收獲。

前年，在淘寶小二的鼓勵下，寧曼麗在淘寶上開設(shè)了自己的店鋪，取名為“寧航蠟染”，首場直播成交量突破4000件。

同一年，疫情影響下實體店遭受重創(chuàng)，王曉璐家也被波及，于是王曉璐決定將經(jīng)營重心轉(zhuǎn)向淘寶店，開始用心打理自己的“道安銀花絲手工原創(chuàng)店”，一段時間后業(yè)績強勁增長有趕超實體店的趨勢。

經(jīng)營中，王曉璐還收獲了一個意外之喜。她說：“實體店，是聚焦，主要吸引周邊的人來關(guān)顧；淘寶店，是發(fā)射，能讓全國人民都認識銀花絲這門手藝?！睂τ诜沁z新女性而言，把生意做好是一方面，把這門手藝傳承下去，讓更多人知道也很重要，甚至更重要。

回看非遺新女性創(chuàng)業(yè)歷程，倪叔有八字總結(jié)：順水推舟，善用環(huán)境。她們勇于改變，也善于發(fā)現(xiàn)機遇，抓住機遇。她們一路成就自己、幫扶她人，傳承技藝，讓大眾看到了什么叫她時代。她們一邊傳承非貴，一邊玩轉(zhuǎn)數(shù)字浪潮，讓大從看到了她時代下女性的多元與多彩。

這就是她時代，這就是非遺新女性。

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