過去只是皇家貴族才能擁有的“燕京八絕”，走出宮廷，跨越時空，成了大眾也能收藏的飾品。

董瑞京戴上老花鏡，把一根比頭發(fā)絲還細(xì)的金絲編制出十多種造型。一套掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編的動作，是古老的花絲鑲嵌工藝的繁復(fù)流程。董瑞京從15歲當(dāng)學(xué)徒開始，持續(xù)了40年，如今的他是國家級非遺花絲鑲嵌技藝傳承人，北京一級工藝美術(shù)大師。

最近，包括董瑞京在內(nèi)的“燕京八絕”工美大師和非遺傳承人攜手國潮品牌推出“大師匠傳”系列首飾。他與中國工藝美術(shù)景泰藍(lán)大師米振雄、雕漆大師殷秀云、北京一級工藝美術(shù)金漆鑲嵌大師李德倫一起，以傳統(tǒng)手工技藝結(jié)合中國吉祥紋飾，通過與青年設(shè)計師的交流碰撞，共同推出數(shù)十款針對不同人群的定制款、非遺創(chuàng)新款。

“花絲鑲嵌已經(jīng)有3000多年歷史，從過去的皇家專供，到代表著中國文化的國禮，如今再進(jìn)入百姓生活，是一代代工匠不懈努力，創(chuàng)新傳承的結(jié)果。”董瑞京告訴第一財經(jīng)，“燕京八絕”作為古老技藝，不僅要在博物館中，更要進(jìn)入大眾生活，“我們要設(shè)計、制作出符合當(dāng)代人審美需求且實(shí)用的作品。市場是最好的檢驗方式，人們能看得見，摸得著，用得上，才能把傳統(tǒng)手工技藝傳承下去?！碑?dāng)更迭千年的非遺技藝與現(xiàn)代時尚上演了一場雙向奔赴，“大師匠傳”系列的市場反應(yīng)值得期待。

燕京八絕，從宮廷走向大眾

在北京石景山京西駝鈴古道上，有一座500多年歷史的承恩寺，是明代正德皇帝的行宮，自建寺之初便有“不開廟門、不受香火、不設(shè)道場”的規(guī)定。2010年，北京燕京八絕藝術(shù)館落地承恩寺，經(jīng)過傳承人十年的努力，2020年藝術(shù)館升級為北京燕京八絕博物館，并于2021年7月正式對社會開放。

北京燕京八絕博物館收藏包括金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍(lán)、牙雕、玉雕、雕漆、京繡、宮毯在內(nèi)的燕京八絕工藝精品及古代木雕、根雕、石雕等工藝藏品數(shù)百件（套），是由近百位工美大師和非遺傳承人歷時十年攜手打造的匠心博物館。清宮造辦處第六代傳人、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金漆鑲嵌髹飾技藝代表性傳承人柏群先生為創(chuàng)辦人和現(xiàn)任館長。

柏群最近很忙，“忙到頭發(fā)都白了”。博物館終日絡(luò)繹不絕的人群，讓他看到這十幾年來公眾對非遺的關(guān)注度在不斷增加。疫情前，燕京八絕博物館每年有上百場公眾活動，一票難求。鳳凰衛(wèi)視專門探訪燕京八絕博物館的專題片，流量超過五千萬。這些數(shù)據(jù)，都是肉眼可見的熱度。

但僅有這些，對柏群來說仍是不充足的。他想要有一個環(huán)節(jié)，可以帶動大師工作室與企業(yè)一起聯(lián)手，將非遺推動到市場上，讓皇家工藝貼近市場，從高端的國禮變成大眾也能消費(fèi)的商品。換句話說，把非遺文化變成可佩戴可使用可收藏的，通過設(shè)計語言，讓過去的皇家專享變成大眾也能消費(fèi)的文化，讓傳統(tǒng)工藝融入日常生活。

也正是在這樣的機(jī)緣下，“燕京八絕”與夢金園攜手，圍繞傳統(tǒng)非遺技藝市場化的發(fā)展、非遺技藝與當(dāng)代時尚的融合等層面展開了一系列的探索。“再好的非遺，如果脫離了市場，也很難生存發(fā)展。”柏群說，傳統(tǒng)非遺有市場化的需求，市場的推動和文化內(nèi)涵，也需要非遺注入文化傳播力和影響力。

縱觀時尚界，這些年已經(jīng)興起一股“非遺”浪潮。從中國品牌到國際奢侈品牌，從高定服裝到包袋裝飾再到珠寶設(shè)計，從獨(dú)立設(shè)計師到奢侈品牌，都將充滿文化底蘊(yùn)的非遺當(dāng)做品牌的靈感來源。不同品牌與非遺的合作，使得非遺不斷被傳播，不但是新時代的傳承，也是東西方文化的交融。

非遺的當(dāng)代傳承

經(jīng)常有人問董瑞京，要想學(xué)好花絲鑲嵌工藝，得多少年？“我借用武術(shù)界的說法，‘三年一小成，五年一中成，十年一大成。’練功夫如此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝也是如此。”

花絲鑲嵌工藝的難，在于要把一根比發(fā)絲還細(xì)的金絲編成犬牙絲、鳳眼絲、竹節(jié)絲、麥穗絲、小辮絲等十多種形狀，還要用掐、填、攢、焊的工藝制作出花絲作品的立體感。董瑞京曾復(fù)刻出世界上唯一一頂出土金冠，明萬歷年的金絲翼善冠，原件現(xiàn)藏于北京十三陵。

沿襲非遺工藝是董瑞京的使命，如何把工藝帶到當(dāng)代，則是他作為非遺傳承人的功課。這些年，董瑞京在海內(nèi)外舉辦展覽、展銷，參與論壇，開講座，還在抖音開賬號，用“直播”的方式為大眾普及花絲鑲嵌技藝，展示他的絕技。與夢金園合作“大師匠傳”系列，則是他在非遺傳承與珠寶設(shè)計領(lǐng)域新的探索。他從孔子博物館的卷云紋瓦當(dāng)中獲得靈感，設(shè)計一款如意卷云紋吊墜，點(diǎn)綴朱紅瑪瑙；借鑒戰(zhàn)國時期獸面紋黃玉帶鉤的紋樣，他設(shè)計出一枚帶有瑞獸紋的戒指和吊墜。

夢金園董事長王忠善是金銀細(xì)工省級非遺傳承人，作為國內(nèi)第一批從事黃金首飾加工的民營企業(yè)家，他經(jīng)歷過黃金市場開放產(chǎn)品供不應(yīng)求，經(jīng)歷過黃金價格一路上漲中國大媽的搶金潮，也經(jīng)歷過黃金首飾純度迭代和工藝創(chuàng)新。“我們希望將中國皇家傳統(tǒng)手工工藝結(jié)合到制金工藝飾品中，讓傳承千年的非遺技藝煥發(fā)新的活力?！蓖踔疑普J(rèn)為，在這波消費(fèi)浪潮下，將高純度精工金飾作為傳統(tǒng)文化的載體，既是順應(yīng)國潮趨勢，也是在向年輕消費(fèi)群體講好中國故事。

據(jù)中國黃金協(xié)會統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，今年第一季度中國黃金消費(fèi)量同比增長12.03%至291.58噸，預(yù)計2024年中國黃金飾品市場規(guī)模將達(dá)到4200億元左右。

對董瑞京這些非遺傳承人來說，直面大眾市場的合作，將非遺技藝納入品牌產(chǎn)業(yè)鏈，也是一種互動式的探索過程。夢金園剛投入使用的黃金珠寶首飾智能制造中心，擁有3D打印、激光焊接、機(jī)器人拋光等全自動數(shù)字智能化設(shè)備，過去很多難以企及的工藝，借助智能制造，也能大幅提高生產(chǎn)效率，降低成本和資源消耗。

柏群也是金漆鑲嵌非遺傳承人，從專業(yè)視角來看，他認(rèn)為非遺與現(xiàn)代產(chǎn)品的融合并不簡單，需要更多流程化、具體而細(xì)微的探索?！氨热绨賹毲豆に嚕偳陡鞣N天然玉石、寶石。如果鑲嵌在很小的金屬戒面上，怎么嵌？另外，怎么算克重？有很多這樣的具體問題需要探究。”柏群說，在選擇品牌合作時，“燕京八絕”協(xié)會特地從容易與貴金屬結(jié)合的工藝上入手，比如金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍(lán)工藝等等，而且同一件作品上，會有不同工藝的融合。未來，他考慮將牙雕、玉雕、金鑲玉、痕玉技藝都納入跨界融合的市場化合作。

“金漆鑲嵌的技藝已經(jīng)傳承數(shù)千年了，中國的朝代更迭了無數(shù)次，這些文化和技藝依然流傳至今?，F(xiàn)在是傳統(tǒng)文化走向世界進(jìn)程中的一個亮點(diǎn)，注定會有新的生機(jī)和爆發(fā)力?！卑厝赫J(rèn)為，今天，當(dāng)“非遺時尚”成為一個熱詞，事實(shí)上僅是一個起點(diǎn)。

“傳統(tǒng)的宮廷皇家設(shè)計理念與時尚的創(chuàng)意，是相互學(xué)習(xí)的過程。大師們沿襲的都是宮廷風(fēng)，能不能結(jié)合簡潔時尚的當(dāng)代設(shè)計風(fēng)格，做到大方精致，也是我們學(xué)習(xí)的維度?！卑厝浩诖氖牵芘c更多的民族品牌實(shí)現(xiàn)跨界合作，讓以燕京八絕為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力更多的民族品牌走向世界。

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