舞臺(tái)照片，音樂(lè)劇《胭脂扣》。制作方提供圖片

李碧華的中篇小說(shuō)《胭脂扣》于1984年上映。一九八七年，同名電影由香港演員梅艷芳和張國(guó)榮主演，成為時(shí)代佳作。時(shí)至2024年，由蕭敬騰、張澤、丁臻瑤、徐瑤等主演的音樂(lè)劇《胭脂扣》于4月在上海開(kāi)播首輪演出，被稱為一部對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)劇的高度尊重，具有鮮明的創(chuàng)新特征。

從1984年到2024年，時(shí)間剛剛過(guò)去了40年。在過(guò)去的40年里，世界發(fā)生了巨大的變化，情感觀念發(fā)生了巨大的變化。然而，成功塑造了《胭脂扣》中的梅艷芳和張國(guó)榮，他們的角色像花朵一樣十二歲。因此，音樂(lè)劇《胭脂扣》的表演包含了紀(jì)念和回顧的情感意義，也濃縮了洗去所有鉛和細(xì)致的時(shí)代觀察。

音樂(lè)劇《胭脂扣》將故事發(fā)生地從香港改為上海。人物關(guān)系、家庭糾紛、文化習(xí)俗、社會(huì)習(xí)俗等。在劇中有了更多的落地點(diǎn)。新老之繳的上海灘，為如花和十二少的情感發(fā)展提供了更廣闊的空間背景，為劇作改編留下了巨大的空間。這部劇還將上海元素融入了歌詞、人物、風(fēng)景、服飾等方面。，讓這個(gè)原本發(fā)生在20世紀(jì)40年代的香港故事展現(xiàn)出自己的海派文化風(fēng)格和魅力。

穿越、自殺、相遇，形成了胭脂扣三幕式的戲劇結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，音樂(lè)劇表達(dá)了十二少訂婚宴、十二少與高師傅的愛(ài)情觀，不僅豐富了戲劇層次，也加強(qiáng)了音樂(lè)劇的觀賞性。音樂(lè)是第一位的，充分體現(xiàn)了兩個(gè)情節(jié)。因此，這部劇的音樂(lè)創(chuàng)作給人留下了深刻的印象。比如十二少和高師傅的場(chǎng)景，采用了類似“灘簧劇”的表演方式，生動(dòng)有趣，讓人看到這個(gè)悲劇故事中隱藏著凡俗之美。對(duì)嗩吶這種傳統(tǒng)樂(lè)器的使用，也將嗩吶本身所蘊(yùn)含的熱情、悲傷、憂郁、緊張、釋放等情感擴(kuò)展到劇情中。

《胭脂扣》的故事《人與鬼的愛(ài)》寫(xiě)的是愛(ài)情，但標(biāo)題是“痛與悔”。書(shū)中的人物只有普通人，深情卻不夠深情。這是真愛(ài)，但期待總是空虛的。徹底的心痛和永久的失落是真實(shí)故事的核心。同樣的故事，在音樂(lè)劇《胭脂扣》中，“痛與悔”變成了“真與癲”，反映了人性的多面性和復(fù)雜性。

音樂(lè)劇《胭脂扣》和《癲癇》的氣質(zhì)可能不是創(chuàng)作者的初衷，但觀眾賦予的印象構(gòu)成了虛擬與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。這個(gè)故事的“癲癇”由幾點(diǎn)組成:一是舊時(shí)代環(huán)境的不寬容，一對(duì)向往愛(ài)情的男女牢牢按在原地，所以癲癇成為他們本能的反應(yīng)和命運(yùn)的終點(diǎn)；其次，在愛(ài)恨交織的狹窄生活中，癲癇是他們穿越這條狹窄縫的唯一途徑；最終，舞臺(tái)上的故事風(fēng)暴在現(xiàn)實(shí)中被吹進(jìn)來(lái)是一種輕微的諷刺。如果觀眾有“癲癇”的印象，也是合理的。

戲劇的方式可以形式多樣，在表達(dá)上也可以充滿想象力，但在故事的底層和人物的情感邏輯上，一定要以“真理”為基礎(chǔ)。體現(xiàn)在音樂(lè)劇《胭脂扣》中，我們可以看到或體會(huì)到，當(dāng)時(shí)的社會(huì)偏見(jiàn)和老家庭觀念是真的，對(duì)男女性別差異的定義和理解有很大的不同。這是真的。對(duì)個(gè)人和個(gè)性的壓迫，對(duì)自由和真情的驅(qū)趕，都有著深刻的理解。正是有了這種“真理”，比如花和十二少跨越階層的愛(ài)，才得到了觀眾的支持，把這種情緒納入了“真理”的行列。為更符合當(dāng)前女性的審美，創(chuàng)作者對(duì)似花這一角色進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，同時(shí)也對(duì)其它情感線進(jìn)行了更符合當(dāng)前愛(ài)情觀的重設(shè)。音樂(lè)劇《胭脂扣》在當(dāng)代人不斷追問(wèn)和追求“真愛(ài)”的時(shí)候，以“真愛(ài)”作出了答案。（韓浩月）

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