原創(chuàng) 星球研究所 星球研究所

所有的爆發(fā)都是厚積薄發(fā)。

天水也是如此

就在它出名之前

天水多是無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候。

很少有人知道天水在哪里

很少有人知道天水是什么

至少有人知道還有一個(gè)叫天水的城市。

現(xiàn)在從籍無(wú)名，到高朋滿座。

似乎只是一夜之間

于是有人問(wèn)

天水，為什么？

我想

天水憑借著茫茫隴上的風(fēng)月無(wú)邊。

我們所說(shuō)的伊人，在水邊。

(麥積勝景，絢麗多變，攝像師@伏國(guó)慶&楊春&魯邈，以上來(lái)自《秦風(fēng)》)

▼

依靠橫刀立刻熱血男兒。

但是讓龍城飛來(lái)飛去，不教胡馬度陰山。

(請(qǐng)橫屏觀看，武山水簾洞，山丘山谷狂野不拘。圖片來(lái)源@視覺中國(guó)。以上來(lái)源于王昌齡的《出塞二首》。詩(shī)中提到的“飛將”是漢代著名將領(lǐng)李廣，出生于甘肅天水，有“飛將軍”的綽號(hào)。)

▼

自伏羲一畫開天的時(shí)候就是自己。

八千年來(lái)，這片土地始終如一地守候著。

(釋迦牟尼像，麥積山石窟，腳下是他的孩子羅？（hóu）羅、釋迦牟尼是佛祖也是爸爸，柔軟和威勢(shì)都定格在他想要觸摸和收回的手上，攝像師@李文博)

▼

守

這片土地似乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣。

八千年前

先民守一方水土

三千年前

英雄守住一顆初心

如今

天水人民在守一次云開云。

01

守一方水土

甘肅東南的天水

像一枚扣子

中原、西北、西南與西南相連。

抬起視角，俯瞰大地

其位置的精妙一覽而盡。

(請(qǐng)橫屏觀看，天水位置及地形圖，畫@高儷倩/星球研究所)

▼

隴山位于東部和關(guān)中間

南部還有秦嶺橫躺腳底。

渭河從西向東貫穿同城。

奔向關(guān)中

(廣義上的隴山一般指六盤山，下圖為六盤山的層層梯田像波瀾一樣，像指紋一樣，攝像師@彭興旺)

▼

兩山之間的天水夾似乎是封閉的阻隔。

但河流卻切出了與外界溝通的路面。

可以進(jìn)攻，可以進(jìn)退

(夾在山區(qū)天水市麥積區(qū)，當(dāng)你穿過(guò)手機(jī)時(shí)，你會(huì)看到一條巨大的“鱷魚”，圖片來(lái)源@長(zhǎng)光衛(wèi)星，圖片@張琪/星球研究所)

▼

時(shí)代以中原為政治中心

天水是留在關(guān)西的最后一扇門。

守衛(wèi)中原，與西部交流。

正如宋代重臣虞允文所說(shuō)。

"關(guān)中，天下上游；隴右，關(guān)中上游"

但是對(duì)中原人民來(lái)說(shuō)

穿越隴山，穿越天水

這意味著遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)

從那以后，鄉(xiāng)關(guān)就無(wú)法到達(dá)

所以，在文學(xué)意向上

天水的底色是憂慮和苦寒。

一千多年前，杜甫逃到天水躲避戰(zhàn)爭(zhēng)。

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，兄弟離散

只是覺得天水的月光不如家鄉(xiāng)。

「露從今夜白，月為故鄉(xiāng)明」

天水的城市特別孤單

"莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間"

(以上來(lái)自杜甫的《月夜記弟》和《秦州二十首雜詩(shī)》。下圖為南郭寺杜甫雕塑、攝像師@李偉、繪圖@張琪/星球研究所)

▼

杜甫在天水思念親人，思念家鄉(xiāng)。

更想念李白

"老朋友入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相相憶"

「三夜頻夢(mèng)君，情親見君意」

(以上來(lái)自《夢(mèng)李白二首》，下圖為天水李子園農(nóng)場(chǎng)秋色濃厚，攝像師@楊春)

▼

但是魯莽群山，涓涓細(xì)流。

還有層層疊疊的土臺(tái)。

分明在說(shuō)

天水是靈動(dòng)多彩的

這可能是粉裝玉琢

(請(qǐng)橫屏觀看，天水仙人崖冰雪玲瓏，攝像師@伏國(guó)慶)

▼

它可能是霧蒙蒙的

(南山佛塔深處，攝像師@楊春)

▼

一直以為千溝萬(wàn)壑

也可以是這里的良田。

(黃土高原上的油菜花和梯田，圖片來(lái)源@視覺中國(guó)&左雪蘭)

▼

天水以一種“非常不甘肅”的樣子

下一幅江南圖畫在西北大地點(diǎn)。

“隴上江南”，由此而來(lái)。

到目前為止，甘肅流傳著一句俗語(yǔ)

"金張掖，銀武威，金銀不換天水"

依山傍水，土壤肥沃

所有的地面都準(zhǔn)備好了

要考慮一個(gè)文明

幾千年前

大地灣先民天水一帶

率先在這里聚集生活，建立村莊。

沃土是腳下最好的材料。

捏塑，圖畫，燒制

精致的彩陶誕生了。

它是黃河流域最早的彩陶。

(大地灣出土彩陶，攝像師@夢(mèng)如顏&視覺中國(guó)，畫@張琪/星球研究所)

▼

或許是事務(wù)繁多需要標(biāo)記。

大地灣先民

刻畫陶器上的神秘符號(hào)

正是他們埋藏了幾千年的秘密。

它是中國(guó)原始文本的雛形。

(大地灣陶器符號(hào)示意圖，圖片來(lái)源@視覺中國(guó)，圖片@張琪/星球研究所)

▼

平坦的平臺(tái)是作物生長(zhǎng)的自然舞臺(tái)。

所以他們?cè)谶@里開荒耕種。

這兒出土的谷物種子

把北方旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)源時(shí)間推上1000年

經(jīng)歷了幾千年的創(chuàng)造

每個(gè)人最終都走出了黑暗的地穴。

建造寬敞明亮的會(huì)堂式建筑

另外，聰明的先民使用方便可見的姜石。

鍛造既能抗壓又能防潮的建筑骨料。

竟然和19世紀(jì)西方發(fā)明的混凝土非常相似。

或許是為了記錄一場(chǎng)狂歡

或許是札記一次祈禱

她們用炭在地上畫了一幅畫。

這里是中國(guó)最早的地圖。

(左邊是F371地址的大地灣原始村落遺址，攝像師@makerD嘗試)

▼

在地灣先民的守護(hù)下，這里的文明

繁榮，遷移演變

與其它同樣輝煌的文化一起

聚集在一起，成為著名的仰韶文化

山川孕育生命，生命守護(hù)文明。

一年一歲

來(lái)到天水的無(wú)數(shù)文人戰(zhàn)士

一次又一次地從天水走向更廣闊的萬(wàn)里山河。

忍辱負(fù)重，披荊斬棘，翻山越嶺

都是因?yàn)樾挠兴?/p>

都在心里守護(hù)著

02

守一個(gè)初心

①

秦人守一個(gè)不甘心

秦

一個(gè)朝代，配得上所有豪邁壯麗的修飾詞

但是，在秦成秦之前，

嬴姓族的祖先

還曾經(jīng)在天水一帶

有一段艱難而黯淡的歲月。

殷商時(shí)

嬴姓族是商皇所信賴的諸侯。

但是形勢(shì)變幻莫測(cè)

一夜之間，成王敗寇都在一夜之間。

商，敗了

（西周利簋（guǐ），記錄了武王伐紂的傳說(shuō)，攝像師@路人看見，畫@張琪/星球研究所)

▼

一夜之間，赫赫諸侯成了階下奴隸。

即使是“嬴氏”這個(gè)族號(hào)也被剝奪了

失去一切的嬴姓族被視為“頑民”

被驅(qū)逐，被壓制，被排斥，被排斥

其中一個(gè)遷往西垂(今隴南禮縣東部)

(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦騎兵俑，攝像師@Sing拍攝，畫@張琪/星球研究所)

▼

此時(shí)的西垂仍然是西戎的居所。

嬴姓族人西遷至此

要遭受周王室的屈辱。

而且總是被西戎吞并的危險(xiǎn)

不甘，不甘，不甘

但是他們什么也沒有

這是唯一的山川和河流

對(duì)??！

有山原！有川谷！有了這片土地！

這是畜養(yǎng)馬匹的福地。

(請(qǐng)橫屏觀看。關(guān)山牧場(chǎng)位于陜西省寶雞市隴縣與甘肅省張家川的交匯處。這是秦始皇祖先養(yǎng)馬的地區(qū)，攝像師@趙高翔)

▼

那時(shí)候的馬是一個(gè)國(guó)家離不開的戰(zhàn)斗力。

所以嬴姓人非子依靠養(yǎng)馬。

被發(fā)現(xiàn)、被重視、被欣賞

最終成為周王室的附屬品。

討回一塊封地

秦邑(今日水張家川縣周邊)

還重新獲得了祭祖的權(quán)力，號(hào)碼為

秦嬴

從此秦人就是秦人

(秦有披臂的石盔甲，攝像師@張?zhí)熘?白陽(yáng)，畫@張琪/星球研究所)

▼

抓住機(jī)會(huì)的秦人以后會(huì)更加拼命

上陣伐軍，堅(jiān)守關(guān)西

一代又一代

爸爸戰(zhàn)死了，孩子繼之

一步又一步

從奴隸到附屬到醫(yī)生再到諸侯。

從秦邑到西垂再到下垂（qiān）邑

(西周時(shí)期秦封地示意圖，畫@高儷倩/星球研究所)

▼

黎明前

總是要度過(guò)黑暗

300年，13代

守住一個(gè)不甘心

守護(hù)著一位大秦

②

英雄守住一個(gè)愿望

"...臣本布衣，致力于南陽(yáng)

茍全命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯…”

寫完這篇真誠(chéng)的《出師表》后，

諸葛亮便揮師北上，征服曹魏，興復(fù)漢室。

如何北伐，從何突破？

天水成為關(guān)西之守的首選。

如果自天水迂回攻擊關(guān)中

地形比較平坦，而且有險(xiǎn)可借。

此外，天水與關(guān)中的絕佳關(guān)系

占據(jù)天水，就有可能占領(lǐng)關(guān)中。

這樣就統(tǒng)一了河山

就像千年前的秦人一樣。

(圖片來(lái)源@視覺中國(guó)，畫@張琪/星球研究所)高鐵沿渭河自天水駛往關(guān)中。

▼

遺憾的是，諸葛亮委托非人。

失去街亭的馬邈痛苦

一舉不得，功虧一簣

從那以后，諸葛亮一生中，

北伐五次，祁山二次

一切都以失敗告終

"出師未捷先死，長(zhǎng)使英雄淚流滿面"

(史書記載，諸葛亮兩次從祁山派兵伐魏，“六出祁山”的說(shuō)法來(lái)源于歷史演義小說(shuō)《三國(guó)演義》。以上來(lái)源于杜甫的《蜀相》。下圖為天水渭河峽谷。公路和鐵路穿過(guò)隧道。從那以后去關(guān)中并不難。攝像師@鄧建峰)

▼

十余年后

他的下屬姜維執(zhí)掌蜀國(guó)軍權(quán)。

這位天水出世的將軍，屬于魏國(guó)

第一次北伐時(shí)諸葛亮歸降蜀國(guó)。

后備受器重，被譽(yù)為“涼州上士”

現(xiàn)在老師已經(jīng)走了

姜維一心想要實(shí)現(xiàn)自己的愿望

興復(fù)漢室，還在舊都

但是，時(shí)移世易

在維持軍權(quán)之后，姜

九伐中原，雖然勝利多敗少。

但是漢室再也無(wú)法復(fù)興

(今天天水市甘谷縣航拍，甘谷是姜維的出生地，圖片來(lái)源@視覺中國(guó))

▼

蜀國(guó)于263年滅亡

過(guò)去意氣風(fēng)發(fā)的少年現(xiàn)在已經(jīng)到了暮年。

據(jù)民間傳說(shuō)

姜維死后，被剖腹碎尸，棄于荒野。

魏軍還派專人守衛(wèi)，不得埋葬。

他的下屬冒著生命危險(xiǎn)偷回了他的戰(zhàn)靴，埋葬在甘谷

村民們?yōu)榱俗屗麄兊撵`魂找到回家的路。

為他而作的《招魂曲》代代相傳。

▼

"姜家莊燈籠喲，靠南山燈籠喲，南山后面有個(gè)水槽喲，南山頂燈籠紅。

姜家莊燈籠喲，靠南山燈籠喲，一棵松柏一盞燈喲，

靴坪燈光萬(wàn)年紅(魂)，萬(wàn)年紅(魂)。

這位天水男兒

姜伯約赤膽忠誠(chéng)

用一生守住一個(gè)愿望

③

神佛守信仰

南北朝時(shí)期

宣傳輪回因果的佛教開始興盛起來(lái)

為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，統(tǒng)治者很快推崇了工具。

有一段時(shí)間上到皇室貴族，下到普通百姓。

他們都投身于虛幻的彼岸世界。

挖掘懸崖上的佛龕避世避世。

成為一種流行的修行方式

藏在山谷里的麥積山迅速變成了

佛國(guó)圣地

由于麥積山石結(jié)構(gòu)疏松，不宜雕刻大佛像。

工匠便以石為胎，外裹土便于雕塑。

稱石胎泥塑

(煙雨麥積山及第4窟前廊全是佛像，圖片來(lái)源@視覺中國(guó))

▼

這是對(duì)西來(lái)旅人的守護(hù)

萬(wàn)里關(guān)山

大量的塞北僧人涌入中原

他們跋山涉水，跋山涉水。

一路穿梭于沙漠中

飛沙走石，九死一生

他們東行到天水的時(shí)候

與來(lái)路相比，這里的風(fēng)景無(wú)疑是天堂夢(mèng)。

而且只要到達(dá)天水

這意味著下一站就是中原。

所以信眾便在麥積山雕刻佛像。

她們一路走來(lái)，一路雕刻

去東方大國(guó)的道路，用虔誠(chéng)鑄就。

感謝上帝保佑他們一路平安。

(小沙彌，麥積山石窟微笑，被稱為東方微笑，圖片來(lái)源@視覺中國(guó)，圖片@張琪/星球研究所)

▼

這是對(duì)亂世女子的守護(hù)

凄涼無(wú)奈

開國(guó)皇后乙弗氏，西魏。

她原本是一個(gè)望族的女兒

才華橫溢，容貌良好

丈夫的元寶炬也對(duì)她萬(wàn)般疼愛。

怎奈君王沒有感情

更何況是個(gè)傀儡皇帝

為了解決一直侵犯的柔然調(diào)解

元寶火炬必須以皇后的禮迎娶柔然公主

(菩薩站在麥積山石窟第43窟主佛右側(cè)，43窟是最初埋葬乙弗氏的“寂陵”，攝像師@李文博，畫@張琪/星球研究所)

▼

乙弗氏只能把它切成尼，讓出后位。

但是年輕柔然的公主仍然不愿意放過(guò)。

乙弗氏別無(wú)選擇，只能離開長(zhǎng)安，來(lái)到麥積山修行。

臨行前，元寶炬偷偷告訴乙弗氏蓄發(fā)

承諾來(lái)日再見

可是沒想到泄漏了風(fēng)聲

可憐的乙弗氏沒等來(lái)迎接她進(jìn)宮的諭旨。

但是等著她自殺的一紙?jiān)t書。

絕望，失望，無(wú)助，無(wú)力，

他們都陪著她睡在石窟里。

(下圖為麥積山石窟第44窟佛像。許多學(xué)者認(rèn)為他們的主佛形象是由模仿乙弗氏創(chuàng)造的。旁邊的第43窟是最初埋葬乙弗氏的“寂陵”。攝像師@李文博，畫@張琪/星球研究所)

▼

221個(gè)窟龕

10632塑佛像

900平方米壁畫

一千多年的守護(hù)

(麥積山石窟在星軌下，攝像師@魯邈)

▼

現(xiàn)在所有的希望，不甘，愛恨情仇，無(wú)助。

全部融入歲月

和這片土地一起睡覺

而且大家都在土地上

在晨鐘暮鼓中

躬耕著生活

守候著云開

03

守一次云開

遠(yuǎn)離風(fēng)云千墻后的天水

可愛而生動(dòng)

蕎麥

正是生長(zhǎng)在這片厚土里的“精靈”

應(yīng)用天水人蕎麥

可謂爐火純青

將蕎麥去皮，碾碎

浸泡，研磨，過(guò)濾

然后倒入沸水煮沸，翻攪

當(dāng)蕎麥糊粘稠時(shí)，出鍋冷卻。

然后用特制的刮板刮成條狀

一碗“撈”就完成了

如果繼續(xù)煮蕎麥糊的話

然后將開啟“高級(jí)模式”

起鍋冷卻，徒手掰塊

配以甘谷辣椒制成的辣油

恭喜你，一碗“呱呱”成功解鎖。

(天水的早餐“C位”釣魚，出生，但做法和出生差不多。原料是土豆淀粉，攝像師@米，畫@張琪/星球研究所)

▼

不要著急，繼續(xù)煨烤面漿。

完全干燥水分

得到像鍋巴這樣的東西。

呱呱的朋友“皮皮”就完成了

(油辣椒為一切“注入靈魂”，攝像師@楊光)

▼

撈撈，呱呱，皮皮

點(diǎn)燃，切削，魚魚

可可愛的疊詞背后

對(duì)于這片土地，是幾代天水人。

簡(jiǎn)單而深沉的愛

除了蕎麥

一切都是從地里長(zhǎng)出來(lái)的

天水人都可以聰明勤勞。

打磨出獨(dú)特的風(fēng)味

由苦苣制成的漿水

糜子做的黃米糕

油和面團(tuán)炒豬油盒

還有美味的杏仁茶

罐罐茶甘苦融合

……

簡(jiǎn)單的食材濃縮了天水幾千年的時(shí)間。

于舌尖綻放

(天水罐罐茶，一般搭配大棗和冰糖，慢慢煨，入口苦，最后回甜，攝像師@陳宗義)

▼

一切風(fēng)味都離不開這片土地。

天水的美食也不全是粗放的。

花牛蘋果享譽(yù)國(guó)際

秦州大櫻桃紅潤(rùn)

還有下曲紅提，秦安桃子

一個(gè)框架看起來(lái)不屬于這里的水果。

用豐滿的果實(shí)證明了這片土地的生命力。

(花牛蘋果顏色誘人，攝像師@潘泉)

▼

而且每當(dāng)炊煙消散，華燈初上

閃爍了幾千年的星河籠罩著大地。

總讓人想起

幾千年前的每個(gè)人都是這樣的。

守望著頭頂?shù)奶炜?/p>

所以，渭河岸上的天水人民

與全華夏子女一起舉行伏羲大典

幾千年前，鐘鼓聲向祖先致敬。

訴說(shuō)著我這一代人的尊敬

(天水伏羲廟，攝像師@盧文)

▼

古代的祭祀活動(dòng)

到目前為止，流傳已經(jīng)成為一種更加多樣化、生動(dòng)的社火。

耍龍燈，耍獅子，跑旱船

踩高蹺，紙馬舞，扭秧歌

鑼鼓喧天，笙歌鼎沸

(天水秦安舞龍，攝像師@makerD嘗試)

▼

幾千年前，秦人在這里蓄馬，整訓(xùn)。

放養(yǎng)和武術(shù)逐步結(jié)合

生出節(jié)奏清晰的秦州鞭桿舞

精湛的雕刻技藝

不同的方式仍然散發(fā)著光彩。

木雕雕刻粗糙而有力

竹雕精巧細(xì)致

漆雕是古色古香的

(龍鳳木雕窗伏羲廟，圖片來(lái)源@視覺中國(guó))

▼

2020年，天水市首列有軌電車開通

叫做“伯約號(hào)”

它是天水守護(hù)英雄的獨(dú)特浪漫。

(伯約號(hào)電車，攝像師@沈冠，畫@張琪/星球研究所)

▼

時(shí)過(guò)境遷的浪濤不斷拍打

天水也不能停下來(lái)

守住過(guò)去，也要守住未來(lái)

但是天水的路太難了

天水是農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)

但是僅靠農(nóng)業(yè)是不能立足的

能夠支撐的行業(yè)屈指可數(shù)

西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不足已經(jīng)不容易了。

平原可供城市生長(zhǎng)，屈指可數(shù)

全省人口排名第二的人口

但生產(chǎn)總值僅排在全省第四位

(通過(guò)天水市隴海鐵路，隴海鐵路成立于1904年，與蘭州、連云港相連。建設(shè)過(guò)程極其艱苦坎坷。經(jīng)歷了清末建國(guó)的歷史時(shí)期，攝像師@鄭斐元)

▼

當(dāng)東部城市競(jìng)相突破經(jīng)濟(jì)價(jià)格時(shí)，

到2020年，天水才獲得全面的脫貧攻堅(jiān)勝利。

隨著人口的增加，經(jīng)濟(jì)無(wú)法同步。

天水逐漸隱藏在視野之外。

告別波瀾壯闊的風(fēng)云時(shí)代。

安靜千年的天水人

生于斯，守于斯

在無(wú)人問(wèn)津的歲月里熬制時(shí)間。

以自己的方式

守護(hù)山川大地

守護(hù)祖脈流傳

(在麥積山石窟121窟，菩薩和徒弟在“竊竊私語(yǔ)”。他們舉起的手看起來(lái)很合拍，但稍微分開的指尖似乎在鼓掌。圖片來(lái)源@視覺中國(guó))

▼

現(xiàn)在守得云開了

她們愚蠢而真誠(chéng)

守護(hù)著來(lái)自四面八方的人群。

她們張開雙臂，拿出最好的東西。

其他國(guó)家的游子也遠(yuǎn)離千里。

但是當(dāng)熱鬧歸于平靜

天水人民一如既往地守護(hù)著這片熱土。

就像天水守衛(wèi)關(guān)西一樣

神佛守衛(wèi)著大地

這便是天水

于文明肇始時(shí)期

在物品交匯處

幾千年來(lái)，天水一直呆在這片土地上。

守一方水土

守一個(gè)初心

守一次云開

(天水打鐵花表演，“一打政通人和，鐵花獻(xiàn)瑞，二打天降百福，神州同樂，三打風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登…”，攝像師@makerD試著)

▼

文章創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

發(fā)文：熊火

照片：周光 地圖：高儷倩

設(shè)計(jì)：張琪

學(xué)校審查:不像&黃太極&陳景逸

封面攝像師：伏國(guó)慶&makerD嘗試

審批專家

教授蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授 魏文斌

[參考文獻(xiàn)][參考文獻(xiàn)]

[1]王光慶.天水通史[M].中華書局,2014.

[2]王洪賓.天水市志[M].2004年方志出版社.

[3]蘇海洋.隴右史地論稿(隴右文化研究全書)[M].2014年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.

[4]周奉真、甘肅文化史上的伏俊惇[M].中華書局,2022.

[5]薛世昌，孟永林，秦州上空鳳凰：杜甫隴右詩(shī)[M].2013年中國(guó)社科出版社.

[6][美]比爾·波特.絲綢之路[M].2017年四川文藝出版社.

[7]甘肅通史劉光華[M].2009年甘肅人民出版社.

[8]王小君.文學(xué)文本中隴山意境的地理解讀[C]//隴山文化發(fā)展論壇(2015).2015.

[9]麥積山石窟藝術(shù)研究所.天水麥積山[M].2013年文物出版社.

原題：“天水，為什么？”

閱讀原文

本文僅代表作者觀點(diǎn)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)?jiān)谖闹凶⒚鱽?lái)源及作者名字。

免責(zé)聲明：本文系轉(zhuǎn)載編輯文章，僅作分享之用。如分享內(nèi)容、圖片侵犯到您的版權(quán)或非授權(quán)發(fā)布，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系進(jìn)行審核處理或刪除，您可以發(fā)送材料至郵箱：service@tojoy.com