在蘇州，一些幾千歲的古樹散落在鄉(xiāng)村、寺廟、古跡和房子的花園里。他們盯著四季的變化，看著世界上所有的滄桑，按照自己的節(jié)奏有條不紊地成長，陪伴著每一代蘇州人。

五月十九日，蘇州吳文化博物館開幕了“樹碑立傳：吳中古樹名木故事”。本次展覽以吳中古樹名木的故事為核心，以明清時期長洲、吳縣、昆山、吳江、常熟等地管轄的吳中范圍為基礎(chǔ)，聚焦這一地區(qū)古樹名木。這是一項為期兩年的實地調(diào)查。博物館工作人員和志愿者共同完成了拍攝、文獻(xiàn)搜索、寫作、口述史采訪、標(biāo)本采集等工作。，這是幾百棵古樹的名字。

老樹是指樹齡超過100年的樹；名木是指珍貴、稀缺、具有歷史價值和紀(jì)念意義的樹木。為樹寫傳記是一個雄心勃勃的問題。答案來自無字碑的古樹本身。它與周圍居民和環(huán)境的形狀、身體和相互作用留下的痕跡，幾千年來的氣候問題、地質(zhì)變化和人類活動都成為了過去的故事。

該報記者了解到，展覽《樹碑立傳:吳中古樹名木故事》是吳文化博物館2022年規(guī)劃的項目。在過去的兩年里，博物館工作人員和許多植物學(xué)家和志愿者積累了1萬多公里的實地調(diào)查和31篇考察和研究文章等豐富的第一手資料，并從紙堆中找到了數(shù)百棵古樹。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

為樹立傳

展覽以吳中古樹名木的故事為核心，試圖以明清時期長洲、吳縣、昆山、吳江、常熟等地管轄的吳中范圍為基礎(chǔ)，聚焦當(dāng)?shù)亻L期不受關(guān)注的“樹”命題，試圖喚起觀眾對自然的熱愛，喚起觀眾保護(hù)當(dāng)?shù)毓艠涿镜囊庾R。

展覽由吳頌展廳和公共展區(qū)兩個空間組成。其中，吳頌展廳采用“序廳:老樹的信仰、實用性和抒情性”、“古樹扶疏”、“樹的故事”三個模塊，首先探索古詩詞、字畫中“樹”的形象和象征，展現(xiàn)了先民對“樹”從信仰到實用性和抒情性的關(guān)注；從吳門文人創(chuàng)作的角度，展現(xiàn)了古代文人對老樹的有意識關(guān)注和價值認(rèn)同；最后，我們回到“樹碑立傳”本身，為樹刻碑，為樹立傳記。講述了幾千年來吳中地區(qū)數(shù)百棵老樹的獨(dú)特故事。

清 《虞山十八景·星壇七檜》吳邈祥 ，常熟博物館藏

古木作為一種獨(dú)立的繪畫主題，最遲始于唐代，直到宋代。古木繪畫更加逼真，在不同樹種的特點(diǎn)和繪畫方法上也有差異。古木歷經(jīng)滄桑，身體往往有盤結(jié)的樹疤。即便如此，以上對古樹的關(guān)注和描繪依然停留在欣賞奇形怪狀的樹木姿態(tài)上，而明代吳門沈周則銳意進(jìn)取，將虞山十八景之一的星壇七檜作為當(dāng)?shù)鼐坝^，現(xiàn)場素描，畫出古樹。從那以后，參觀老樹成了吳中知識階層的興趣之一。都穆、吳寬、王世貞、文旨明等文人都留下了欣賞老樹及相關(guān)文藝活動的記錄，紀(jì)游繪畫在吳門畫派掀起了一股熱潮。

活化石，東山北望嶺下村

東山北望嶺下村銀杏，樹齡約2000年。

蘇州上市時間最長的樹藏在東山鎮(zhèn)北望嶺下村，種植在漢代。村民們把它當(dāng)成了“神樹”。他們把桌子放在樹旁，建立了一個小社區(qū)，長期崇拜香燭。老樹被雷擊了，現(xiàn)在只有四分之一的樹，繁茂的新枝從根部出現(xiàn)。早在人類出現(xiàn)之前，“活化石”般的銀杏就在世界上存在了數(shù)億年。強(qiáng)大的自愈能力是這棵樹永恒存在的秘密之一。

圓柏，司徒廟

圓柏，司徒廟，樹齡約1900年。

圓柏，司徒廟，樹齡約1900年。

經(jīng)乾隆推廣，鄧尉山香雪海已成為全國著名的賞梅勝地，但即使在花季，鄧尉山下紀(jì)念東漢大司徒鄧禹的司徒廟仍然很少有游客。司徒廟沒有考試就開始建造了?，F(xiàn)在只有兩座清代建筑，分別是經(jīng)樓和司徒殿。其他寺廟都是現(xiàn)代重建的，甚至遠(yuǎn)不如寺廟里的四棵古柏。傳說古柏是鄧禹手工種植的，以乾隆命名，但真正在文人間吟誦的，始于清末。近代以來，劉海粟等人都為他們寫生畫畫。

藤樟交柯，金庭鎮(zhèn)秉場村羅漢寺。

金庭鎮(zhèn)秉場村羅漢寺，香樟、紫藤，樹齡約600年。

金庭鎮(zhèn)秉場村羅漢寺，香樟、紫藤，樹齡約600年。

按照羅漢塢平坦寬闊的步驟，你可以看到一座石雕牌坊。額頭上刻著民國學(xué)者李根，1929年游到西山時寫的隸書《古羅漢寺》。兩邊是沈炳春寫的對聯(lián)，說“梵風(fēng)作韻，老樹通幽”。如果你沒有看到它的樹，你已經(jīng)知道它的意思了。藤樟交柯的奇觀位于羅漢寺前。兩棵古樟花了600年。它們的樹冠越來越高，樹葉茂盛，陰涼。其中一棵古樟花的樹被一棵300年的紫藤老樹包圍著，藤條沿著樟樹的樹蜿蜒而上，仿佛沖向天空。

穹頂山上真正的白玉蘭老樹

玉蘭花，穹窿山真觀，樹齡約235年。

白玉蘭花盛開時，正如點(diǎn)點(diǎn)碎玉掛枝，碧白無瑕，臨風(fēng)明亮，難以不愛。玉蘭花長到一定年齡才會盛開，每一棵花樹都是時間考慮的結(jié)果。位于蘇州穹窿山上的白玉蘭老樹已經(jīng)有200多年的歷史了。據(jù)說乾隆在江南期間是手工種植的，翻遍乾隆之旅時寫的詩也沒有提到植樹的事。蘇州也有很多關(guān)于乾隆手工種植的樹木的傳說，這使得植樹的故事變得復(fù)雜。然而，香客們愿意把美好的祈禱寄托在老樹上。玉蘭花期間，真正的工作人員每天都要為老樹解下許多祈禱絲帶。

銀杏，定慧寺

大約200年前的銀杏，定慧寺。

大約200年前的銀杏，定慧寺。

明代吳門畫家錢谷曾經(jīng)畫過《定慧寺禪院圖》。從畫軸的右邊題來看，有辛酉年(1561年)春天的推文。這個現(xiàn)實主義的長卷記錄了500多年前定慧寺禪院的真實場景。不幸的是，當(dāng)時正殿前沒有古老的銀杏樹。如今，進(jìn)入定慧禪寺的香客們，一定會被兩棵古老的銀杏樹所吸引。根據(jù)古樹保護(hù)工作者張冀老師的回憶，定慧寺前的古銀杏曾經(jīng)因為生長太好，在大廳里翹起了地磚。在古樹保護(hù)方案中，既要保護(hù)古樹，又要保護(hù)古建筑。最后，老樹醫(yī)生可以通過削減樹根來實現(xiàn)兩全其美，這提醒大家，老樹扎根的頑強(qiáng)生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。

在耦園里，演過《紅樓夢》的美人茶

出演過《紅樓夢》的美人茶、山茶、耦園，樹齡約130年。

在耦園東花園城曲草堂前的黃石假山上，兩棵山茶雍容伸展，盛開的粉紅色花瓣布滿枝頭，在冬季顯得格外明亮。美人茶還出現(xiàn)在1987年電視劇《紅樓夢》中黛玉葬花的片段中。電視劇民俗指導(dǎo)鄧云鄉(xiāng)先生在《耦園落花》一文中寫道:“因為顏色柔和，非常適合在屏幕上顯示，黛玉挑選在這里拍攝落花。她撿起來，托在手心看著，是一小朵嫩紅的山茶花?！?/p>

三峰寺的梓樹

虞山街道三峰清爽禪寺，樹齡約220年。

這兩棵梓樹位于三峰寺山門口，幾乎成了三峰寺的象征。它們是蘇州市唯三可以欣賞古梓花的地方。梓樹被認(rèn)為是北方種植的鄉(xiāng)土樹木。當(dāng)他們來到江南時，它們變成了稀有而珍貴的奇樹。只有梓花帶著“秋”字，卻絕不是秋花，這又何解？如果我們用一些想象力把春天切成早春、仲春、暮春三個部分，江南初夏的鮮花就會變成四等份，而梓樹在暮春綻放，恰好是三春之末，正好是四等份中的“秋”。

白皮松歪斜

白皮松 ，同里耕樂堂 樹齡約405年

“水欲遠(yuǎn)，盡出之則近，掩映斷其流則遠(yuǎn)?！痹趨堑匚娜松剿嬛校潘山?jīng)?？梢詮奶囟ǖ慕嵌壤靡曈X錯位來停水，從而襯托出長期的流水。像耕樂堂白皮松這樣歪斜的樹，從我們的角度營造出更強(qiáng)的景深效果。在網(wǎng)師園看松讀畫軒之前，也有和它一樣的白皮松。在這個“看松讀畫”的內(nèi)容中，古松有停水的方法嗎？

藝術(shù)重現(xiàn)了老樹傳奇

在公共區(qū)域，主辦方邀請了詹倩茹、王忠升、施皓敏、李一佳、姚念宇、黃碩等17位當(dāng)代中國青年藝術(shù)家，用藝術(shù)媒介從藝術(shù)療愈、油畫、巖畫、新媒體設(shè)備、行為藝術(shù)、雕塑等多個藝術(shù)領(lǐng)域再現(xiàn)老樹傳奇。

《柔枝》詹倩茹， 舞蹈形象，2024年。老樹：山茶 耦園

2023年，姚念宇，徐·如林。老樹：銀杏，直保圣寺，樹齡約1500年，

在這些作品中，詹倩茹 在《柔枝》中，主人公通過觀察古山茶樹的花開花落，將溫柔的古代女性轉(zhuǎn)化為單獨(dú)奔放的當(dāng)代女性。姚念宇把自己的身體變成了筆墨，用行為藝術(shù)的方式視覺化了保圣寺老樹的禪意；詮釋了留白與天人合一的意境。

王忠升的作品《痕跡》利用拓印兩棵老樹的傷口，讓老樹以植物的智慧驕傲地向觀眾呈現(xiàn)傷口。似乎我們正在告訴我們，治愈的重要前提是面對自己的創(chuàng)傷。

展覽現(xiàn)場，施皓敏《古樟之境》

展覽廳現(xiàn)場，李一佳的作品《被雷劈的銀杏樹》

巨大的古樟樹已經(jīng)成為周圍居民的自然地標(biāo)和避難所。施皓敏將老樹的特點(diǎn)和周圍的生物翻譯成多視角圖像，圖像中添加了不同的綠色和動植物線條。李一佳的作品 《被閃電擊中的銀杏樹》融合了許多向天空傾斜的信仰的視覺潛意識和對神秘森林的敬畏。2000多年的古銀杏和20米的作品高度，讓人聯(lián)想到環(huán)太湖先民孕育的自然信念。

藝術(shù)家錢儒雅以長卷的形式展示了三棵老樹的樹皮。在博物館里欣賞脫離自然原境的方式，讓觀眾更容易驚嘆于老樹細(xì)節(jié)的復(fù)雜性和樹木之間的巨大差異。高超的細(xì)則是以古白皮松為主角，用油畫出一幅含有宋韻的古樹肖像。

2023年，高超通《白皮松樹屋》，油畫。老樹：白皮松，金庭鎮(zhèn)春熙堂，樹齡約200年。

展覽現(xiàn)場，念子軒作品《木又春》

樹的故事永遠(yuǎn)講不完。這些散落在各處的老樹，需要一些財富和強(qiáng)大的自愈能力才能生存幾百年甚至幾千年，蘊(yùn)含著無數(shù)的驚喜。這個展覽從塵封的過去和現(xiàn)代藝術(shù)的角度進(jìn)行了描述，再現(xiàn)了老樹的過去，同時繼續(xù)以全新的方式書寫人與樹之間失去考試的部分和獨(dú)特的時刻。

展覽將持續(xù)到9月1日。

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