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越來(lái)越多的品牌開(kāi)始推出兒童套餐，而成年粉絲總是買。他們不是給孩子買的，而是給自己買的?！翱蛇_(dá)鴨”、“布丁狗”等限制玩具往往很難找到任何東西，而且因?yàn)樘軞g迎，所以在二手平臺(tái)上被炒出高價(jià)。在一定程度上，年輕人和中年人可能會(huì)找到安慰和穩(wěn)定的方法。

作者 | Que

題圖 | 《請(qǐng)回答1988》

《奇葩說(shuō)》曾經(jīng)有一個(gè)問(wèn)題:“父母應(yīng)該告訴孩子童話是假的嗎？”乍一看，這似乎是一個(gè)“沒(méi)有問(wèn)題”，因?yàn)闊o(wú)論孩子是否相信童話，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們都會(huì)得到自己的答案。

童話故事塑造了我們對(duì)世界的最初印象，是很多人美好回憶的源泉。這些故事也為孩子的成長(zhǎng)提供了情感支持。

長(zhǎng)大后，每個(gè)人都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的壓力和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)理性冷靜地分析，代價(jià)是拋棄一些美好和純真。因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到，真正需要童話的可能不是孩子，而是成年人。

事實(shí)上，這樣的猜測(cè)已經(jīng)被證實(shí)了。成年人對(duì)童話和卡通形象的熱愛(ài)不亞于孩子。當(dāng)你走進(jìn)世界各地的主題公園，你經(jīng)常玩得最好的不是疲憊的孩子，而是成年人帶頭尋找童年的快樂(lè)。

同樣，迪士尼推出的動(dòng)畫(huà)片也不是孩子們的專屬，成年人心中的烏托邦利用情節(jié)化作真實(shí)場(chǎng)景。

《瘋狂動(dòng)物城》通過(guò)擬人化的動(dòng)物角色，展現(xiàn)了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和人際關(guān)系。電影中的人物，比如主角朱迪和她的大同事，行動(dòng)緩慢的樹(shù)懶閃電，隱藏光芒的山羊小姐，都很像我們?cè)谏钪袝?huì)遇到的各種各樣的人。

廣州，2023年7月24日。人們?cè)谏虉?chǎng)的玲娜貝兒展位上拍照打卡。(圖/高菲)

這種現(xiàn)實(shí)與幻想的融合，促使成年人反思和啟發(fā)現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)童話般的美好結(jié)局，漫畫(huà)讓我們?cè)俅蜗嘈派埔獾牧α?，看到尊重多元文化的意義，拾起對(duì)純真的憧憬。

從這個(gè)角度來(lái)看，“我們應(yīng)該告訴孩子童話是假的嗎？”也許已經(jīng)不重要了。重要的是成年人應(yīng)該保護(hù)自己的童心，這樣童話才能成為真的。

兒童套餐的真正受眾到底是誰(shuí)？

也許是那些精通營(yíng)銷的商業(yè)天才首先發(fā)現(xiàn)了成年人的童心。畢竟“賣童心”的營(yíng)銷策略明顯突破了簡(jiǎn)單的兒童市場(chǎng)，觸及了那些天真無(wú)邪的成年人。

快餐品牌和動(dòng)漫IP的聯(lián)合品牌已經(jīng)是一個(gè)不成文的協(xié)議。麥當(dāng)勞的兒童套餐一直都是玩具送的。除了真正需要慶祝兒童節(jié)的孩子，還有大量期待新一季禮物的成年人。他們是兒童套餐的主要消費(fèi)者。

肯德基于2024年推出了Helloo 聯(lián)名套餐Kitty。Hello Kitty的經(jīng)典卡通形象不僅吸引了孩子，也吸引了成年客戶。為了迎合后者，中國(guó)港澳地區(qū)的肯德基甚至推出了Helloo Kitty聯(lián)名麻將。

肯德基與幾代人的共同記憶——寶可夢(mèng)一起推出了一系列聯(lián)名產(chǎn)品。作為一款優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)IP，寶可夢(mèng)在今天的孩子眼里略顯陌生，但對(duì)于80后、90后來(lái)說(shuō)，皮卡丘、杰尼龜、噴火龍是他們不可磨滅的童年記憶。

(圖片/寶可夢(mèng)：皮卡丘和可能的冒險(xiǎn))

肯德基通過(guò)推出寶可夢(mèng)玩具和主題菜品，成功地吸引了許多成年粉絲，使他們?cè)敢鉃楦星楹突貞浂M(jìn)入肯德基。

必勝客與三麗鷗合作推出的限制玩具也是獨(dú)一無(wú)二的：能變色的Helloo 實(shí)用有趣的產(chǎn)品，如Kitty音樂(lè)盒、布丁狗泡泡機(jī)、帕恰狗餐具等。，在必勝客店很難找到東西，而且因?yàn)樘軞g迎，在二手平臺(tái)上被炒高價(jià)。

（圖/《Hello Kitty和朋友們)

通過(guò)這些現(xiàn)象，我們可以看到，成年人對(duì)童趣事物的熱愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了表面的消費(fèi)行為。

這種愛(ài)情背后蘊(yùn)含著深刻的心理動(dòng)機(jī)，是對(duì)童年情感記憶的懷念和對(duì)簡(jiǎn)單幸福生活的追求。這種追求不僅是一種情感需求，也是尋找內(nèi)心安慰和穩(wěn)定的一種方式。

英國(guó)精神分析學(xué)家唐納德·溫尼科特（Donald Winnicott）提出的“過(guò)渡對(duì)象”理論或許可以提供一個(gè)解釋方向。

這一理論認(rèn)為，毛絨玩具等物品在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起到了情感過(guò)渡的作用，為兒童提供了安全感。

小孩長(zhǎng)大后，這種依賴仍然不會(huì)完全消散，成年人會(huì)通過(guò)收集和使用這些物品來(lái)尋求情感上的滿足和安全。

得益于“童心”的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)

愛(ài)利克·埃里克森，美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家。（Erik Erikson）心理學(xué)和社會(huì)發(fā)展理論指出，人們?cè)诶夏陼r(shí)期往往會(huì)回顧自己的過(guò)去，尤其是童年時(shí)期的快樂(lè)和安全。

這一懷舊心理驅(qū)使成年人通過(guò)與童年有關(guān)的物品和活動(dòng)，重新感受到那種自由的感覺(jué)。

2024年4月15日，海南?？?。人們?cè)谙M(fèi)者博覽會(huì)的泡泡瑪特展位上購(gòu)買玩具。(圖/IC）

這一懷舊不僅提供了情感上的安慰，而且增強(qiáng)了心理上的歸屬感和自我認(rèn)同。

這一心理因素不僅解釋了成年人的“幼稚”行為，而且催生了巨大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。

以“童心”為名的生意在我們身邊數(shù)不勝數(shù)。自1958年樂(lè)高推出“自動(dòng)組裝積木”以來(lái)，由于其多樣的拼接游戲和無(wú)限的創(chuàng)造性概率，成為無(wú)數(shù)孩子的創(chuàng)造性啟蒙，也是很多成年人喜愛(ài)的收藏。人們經(jīng)常忘記吃飯睡覺(jué)，以便組裝一組大型樂(lè)高積木。

近年來(lái)，樂(lè)高不僅推出了與《星球大戰(zhàn)》《老友記》《哈利·波特》等知名IP的合作基金，還設(shè)立了主題公園，為樂(lè)高愛(ài)好者提供全面的互動(dòng)體驗(yàn)。

迪士尼作為世界著名的主題公園，因其夢(mèng)幻般的氣氛吸引了無(wú)數(shù)游客。迪士尼樂(lè)園的成功在于它能喚起人們對(duì)純真的童心和渴望。

（圖/unsplash）

在人類的集體無(wú)意識(shí)中，童話故事和神話傳說(shuō)中的原型形象深深扎根，我們會(huì)在不經(jīng)意間被它深深吸引。

上海迪士尼樂(lè)園開(kāi)業(yè)后，玲娜貝兒一度成為網(wǎng)絡(luò)上的“頭號(hào)網(wǎng)絡(luò)名人”。迪士尼樂(lè)園不僅是兒童樂(lè)園，也是成年人喚起童年記憶、尋找童心的圣地。

從卡通人物的互動(dòng)到精彩的游行活動(dòng)，公園追求完美的細(xì)節(jié)，確保每一位游客都能沉浸在精心策劃的童話世界中。

1999年起源于英國(guó)倫敦的毛絨玩具品牌Jellycat，最初的品牌定位是兒童安撫玩具。

（圖/unsplash）

在中國(guó)市場(chǎng)，我們不知道Jellycat安撫了多少孩子。然而，從互聯(lián)網(wǎng)的普及程度來(lái)看，這些制作精良的毛絨玩具更多地安撫了當(dāng)代年輕人緊張的神經(jīng)。

他們?cè)诰W(wǎng)上曬出自己收藏的Jellycat玩具，分享自己的“育兒”經(jīng)驗(yàn)。在電商平臺(tái)上，這個(gè)品牌的熱門產(chǎn)品賣完了，線下店鋪總是排起了長(zhǎng)隊(duì)。

憑借“抽盲盒”這一獨(dú)特的營(yíng)銷策略，泡泡瑪特迅速在潮玩市場(chǎng)崛起，成為年輕人的“社交貨幣”。

幾乎每個(gè)人身邊都有朋友是“泡泡瑪特綜合癥”的一員。這類人的典型表現(xiàn)就是遇到泡泡瑪特店就要鉆進(jìn)去，去任何城市都要抽幾個(gè)盲盒。他們珍惜品牌的所有新產(chǎn)品，并深入當(dāng)?shù)靥娲后w...

她們享受著拆除盲盒的驚喜，這種體驗(yàn)帶來(lái)了持續(xù)的心理滿足。

通過(guò)與著名藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的合作，泡泡瑪特不斷推出新穎的產(chǎn)品系列，保持品牌吸引力。

不管是樂(lè)高，Jellycat、以“童心”為名的泡泡瑪特或迪士尼樂(lè)園，都抓住了成年人心中對(duì)童年的留戀。

這不僅給品牌帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也為無(wú)數(shù)成年人提供了情感上的慰藉和心理上的滿足?？梢哉f(shuō)，“童心”不僅是孩子的專屬，也是成年人心中的軟區(qū)。

這些品牌通過(guò)與消費(fèi)者建立情感聯(lián)系，創(chuàng)造了成功的商業(yè)故事。隨著消費(fèi)者對(duì)心理滿足的需求越來(lái)越大，以“守護(hù)童心”為賣點(diǎn)的品牌依然會(huì)層出不窮。

kidult:對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)太幼稚了，

對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)恰到好處

“kidult”由“kid"(孩子)和"adult"(成人)兩個(gè)字合并而成。這個(gè)概念最初出現(xiàn)的時(shí)間和場(chǎng)景眾說(shuō)紛紜，比較準(zhǔn)確的說(shuō)法是：

“kidult“這個(gè)詞可能起源于千禧年前后的歐美國(guó)家。它最早被用來(lái)描述那些年齡較大但仍保留著孩子興趣和行為的成年人。

(圖/《請(qǐng)回答1988》)

由于當(dāng)今社會(huì)正處于不斷變化和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，長(zhǎng)期以來(lái)，kidult已經(jīng)成為一種非常普遍的現(xiàn)象。

然而，隨著社交媒體時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代兒童面臨著前所未有的信息泛濫，兒童出現(xiàn)在微博、微信、Tiktok、小紅書(shū)等無(wú)數(shù)社交媒體上。

過(guò)早接觸成人世界的信息，加速了今天孩子進(jìn)入成人角色的過(guò)程。“孩子哥哥”和“孩子姐姐”聽(tīng)起來(lái)像是大人對(duì)早慧孩子的嘲諷。然而，這種“完美”并不都是積極的。

最起碼，它違背了某種本性，使成人心理的年輕化與兒童心理的成熟形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

(圖片/小舍得)

作者尼爾·波茲曼在《童年的逝去》一書(shū)中(Neil Postman)探討了成人行為中常見(jiàn)的幼稚現(xiàn)象。在他看來(lái)，童年不僅僅是一個(gè)生物概念，更是一個(gè)社會(huì)概念，是文化的產(chǎn)物。

不只是對(duì)童年的留戀，對(duì)青春的留戀也是kidult的一種表現(xiàn)形式。

我們經(jīng)常在生活中觀察到這樣一群人:他們似乎生活在無(wú)盡的青春期，不知道自己要去哪里，不主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，甚至害怕自己的責(zé)任。他們很少主動(dòng)成長(zhǎng)，甚至把可能帶來(lái)成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的外部因素視為威脅。

波茲曼指出，這種現(xiàn)象部分來(lái)自于當(dāng)今社會(huì)對(duì)未成年人階段的過(guò)度浪漫和對(duì)成年人責(zé)任的恐懼。

成人和兒童都應(yīng)該保護(hù)他們的童心。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，保持一顆純潔的心是一種財(cái)富，它可以讓我們對(duì)生活保持好奇和創(chuàng)造力，并警告我們對(duì)世界保持開(kāi)放的態(tài)度。

(圖/《請(qǐng)回答1988》)

這種童心的保留應(yīng)該是一種健康的“逃避”，而不是完全逃避和逃避虛無(wú)。

保護(hù)孩子的童心更多的是成年人的責(zé)任，就是保護(hù)孩子的純真和對(duì)自然的好奇心，讓他們?cè)谔剿魇澜绾妥约旱臅r(shí)候感到自由和安全，免受復(fù)雜成人世界的過(guò)早入侵。

當(dāng)然，這不應(yīng)該妨礙孩子逐漸學(xué)會(huì)責(zé)任感，適應(yīng)社會(huì)預(yù)期的重要性。保護(hù)孩子的心不意味著放棄改進(jìn)或推卸責(zé)任。真正的挑戰(zhàn)是在享受純粹的樂(lè)趣和承擔(dān)成年責(zé)任之間找到平衡。

操作：鹿子芮；排版：陳倚

封面：“請(qǐng)回答1988”

《新周刊》第660期《保衛(wèi)兒童》首發(fā)。

原題：“兒童套餐又貴又難搶，中年人買瘋了”

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