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話題 | 怎樣避免酒店“玩壞”東方美學(xué)？

插圖拍攝 | ? 空間秘探 Me-Time Space；部分來自網(wǎng)絡(luò)

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日前，攝影師、藝術(shù)家陳漫在深圳藝術(shù)館(新館)開展了最新的藝術(shù)展覽。 Same 同“，還推出了深圳文華東方酒店蓮廊展出的個(gè)人攝影作品展。它展出的各種名人和明星攝影圖片讓人眼前一亮。粉絲在攝影展上被賦予了新的時(shí)尚意義，進(jìn)一步讓人聯(lián)想到文華東方的品牌logo——折扇。如今，隨著當(dāng)?shù)匚幕呐d起，越來越多的酒店試圖通過打出“東方文化”牌來構(gòu)建自己的影響力和特色。 ...

01.

在藝術(shù)攝影展上

的東方扇子

日前，攝影師、藝術(shù)家陳漫在深圳藝術(shù)館(新館)開展了最新的藝術(shù)展覽。 Same 同“，還推出了深圳文華東方酒店蓮廊展出的個(gè)人攝影作品展。其中一部作品，陳漫是奧斯卡影后楊紫瓊拍攝的代表作，在作品展上備受關(guān)注。在作品中，楊紫瓊手里拿著冰扇站在他面前，這不僅像一把武器，也像一個(gè)巨大的盾牌站在他面前。

拍攝前，楊紫瓊告訴陳漫，她從不害怕，因?yàn)樯屏际撬畲蟮奈淦?。然而，在中國文化中，“粉絲”和“善良”的意義是相互交流的，所以在這張?zhí)摷俣鎸?shí)的照片中，陳漫最終選擇了讓楊紫瓊用一把扇子作為攻防的利器。他手里的冰扇既是武器，也是巨大的盾牌，就像不可預(yù)測的水質(zhì)有不同的形式，完美詮釋了楊紫瓊至柔至剛的人物形象。

陳漫為楊紫瓊拍攝的代表作

在自己的作品中，陳漫喜歡并且擅長使用折扇作為藝術(shù)創(chuàng)作的道具。原因之一，能讓人想起陳漫對文華東方的喜愛。在陳漫的很多標(biāo)簽中，經(jīng)常會(huì)提到它與文華東方的關(guān)系，比如中國當(dāng)代藝術(shù)界杰出的攝影師和視覺藝術(shù)家陳漫，也是文華東方酒店的名人粉絲之一。大家都知道，扇子，是文華東方酒店的品牌標(biāo)志，象征著東方文化精神。作為文華東方的陳漫” Fan " , 喜歡折扇也就不足為奇了。

陳漫是文華東方的名人代言人之一，代表深圳文華東方酒店的粉絲是陳漫自己設(shè)計(jì)的。受廣東舞獅傳統(tǒng)的啟發(fā)，陳漫用中國畫的表現(xiàn)形式畫出了生動(dòng)的獅子形象。扇面與扇骨的結(jié)合體現(xiàn)了中國南方的傳統(tǒng)、工藝和技巧，意味著深圳作為一個(gè)新興城市，對多元文化的包容和開放。

文華東方粉絲的含義通過不同的藝術(shù)塑造和名人宣傳不斷豐富。雖然粉絲代表了傳統(tǒng)的東方元素，但文華東方的粉絲形象已經(jīng)成為許多消費(fèi)者眼中的時(shí)尚代表。

深圳文華東方設(shè)計(jì)的陳漫扇子

02.

文華東方

的扇子文化

提到文華東方和扇子，首先要了解文華東方的背景。1963 2008年，怡和洋行在香港成立了第一家文華酒店，是當(dāng)時(shí)香港島最高的酒店建筑。 26 樓層，地址在怡和洋行女王大廈的原址上，最初計(jì)劃被稱為女王酒店。此后，文華酒店作為香港頂級酒店，接待了無數(shù)來香港的名人政要，包括已故英國公主戴安娜、已故英國前首相撒切爾夫人、美國前總統(tǒng)尼克松、福特和老布什、文萊蘇丹、電影明星湯姆克魯斯等。1985 2008年，怡和洋行收購了曼谷東方酒店，并與香港文華酒店一起成立了文華東方酒店集團(tuán)，并選擇了粉絲作為品牌標(biāo)志。

粉絲作為文華東方的品牌標(biāo)志選擇，一方面是因?yàn)椤胺劢z”和“粉絲”的英文翻譯都是“粉絲” FAN "，標(biāo)志性折扇（fan）以及低調(diào)自然的代言人廣告（He/She is a fan）一語雙關(guān)，可以成為識別。 MO 最好的方法。只有文華東方還是一家人。 7 當(dāng)一家酒店的小集團(tuán)發(fā)現(xiàn)，市場上所有的豪華酒店都是以酒店設(shè)施為賣點(diǎn)的(如客房、餐廳等)。)，而不是品牌，但一旦酒店被清除 LOGO，于是失去了識別度。因此，文華東方當(dāng)時(shí)的集團(tuán)品牌負(fù)責(zé)人認(rèn)為，既然很多名人選擇了自己的酒店，那就意味著他們認(rèn)同酒店的質(zhì)量，名人代言的想法應(yīng)運(yùn)而生。MO 名人代言從來不找流量小生。他們青睞那些品行好，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，在自己的行業(yè)有所成就的代言人，比如歌劇家、鋼琴家、建筑師、著名演員等等。文華東方不是用傳統(tǒng)的方式支付代言費(fèi)，而是向名人支持的慈善組織捐款，給對方一種友好的支持，而不是利益關(guān)系。

曼谷文華東方酒店

另外一方面是折扇在東方文化中的特殊地位，能更好地展現(xiàn)其東方魅力。折扇起源于中國古代。從考古數(shù)據(jù)來看，折扇的應(yīng)用至少不晚于新石器時(shí)代陶器出現(xiàn)后，在中國已有3000多年的歷史。在漫長的歷史中，中國折扇的種類和用途不斷演變，扇文化已經(jīng)成為中華民族文化的重要組成部分，也成為東方元素的代表之一。伊夫，法國設(shè)計(jì)師 · 圣 · 羅蘭說：“時(shí)尚易逝，風(fēng)格永存?！拔娜A東方酒店集團(tuán)一直很清楚這一點(diǎn)。自第一家酒店香港文華酒店開業(yè)以來，一直致力于在酒店中保持東方魅力，并以其鮮明的東方風(fēng)格為大眾所熟知。

每次開酒店，文華東方都會(huì)根據(jù)酒店所在地的歷史、文化和城市特色，專門設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的粉絲。就像廣州文華東方酒店的粉絲融合了中國傳統(tǒng)戲曲的臉譜和百花圖案，充分展現(xiàn)了廣州花都的美譽(yù)；東京 MO 五百年前江戶地區(qū)的折扇描述，《清明上河圖》是日本版的；而中國臺(tái)灣 MO 折扇上的蝴蝶與臺(tái)灣蝴蝶帝國的美名相呼應(yīng)；曼谷 MO 然后將泰國版的羅摩衍那印在折扇上 ... 粉絲符號作為一種東方元素，傳達(dá)了酒店想要表達(dá)的東方魅力，每個(gè)店鋪不同的粉絲設(shè)計(jì)給傳統(tǒng)元素賦予了新的文化表達(dá)。

不同商店的文華東方扇子

03.

其他的酒店行業(yè)

表達(dá)東方文化

由于東方元素的正確選擇——折扇，文華東方可以在所有東方酒店中脫穎而出。折扇和文華東方形成了強(qiáng)大的聯(lián)系，成為文華東方表達(dá)東方酒店的獨(dú)特標(biāo)簽。國內(nèi)很多國際酒店對東方元素的選擇和應(yīng)用都有自己的理解。經(jīng)過空間探索和整理，他們發(fā)現(xiàn)以下東方元素被廣泛使用。

/ 士兵不能一天沒有竹

竹元素在許多表達(dá)東方文化的酒店中非常常見。在東方文化酒店中，具有代表性的應(yīng)屬于建國璞隱酒店。普普酒店選擇了大量的竹作物，酒店里到處都是竹編工藝品，比如傳統(tǒng)竹編工藝的床頭燈，樓層里的數(shù)字竹編裝飾品，竹根雕刻裝飾；在杭州建國普普酒店，前臺(tái)背景用竹條編織“普普”二字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，充滿了樂趣。自然酒店倡導(dǎo)“安靜、回歸自然、順應(yīng)自然”的東方美學(xué)，遵循“以身心調(diào)理居好”的理念，努力為客人打造“城市隱藏空間”。其追求的 “隱逸”的概念與竹代表的“隱士”相對應(yīng)，竹子自然也成為自然而然使用最多的東方元素。

杭州建國璞隱酒店

在洲際華邑酒店大堂吧的窗外，一排竹林將其與路邊的喧囂隔開，與昏暗的燈光渲染出一種寧靜的氛圍。蘭亭安麓酒店，受王羲之創(chuàng)作的《蘭亭集序》啟發(fā)，位于紹興市會(huì)稽山。它的建筑周圍到處都是竹林，石橋和竹林交織在一起。從陽明閣的窗戶可以看到竹林的山景，站在酒店房間的陽臺(tái)上，可以看到竹海。卷門竹簾是上海養(yǎng)云安安酒店的選擇，樹影婆娑，將中式居住美學(xué)體現(xiàn)得淋漓盡致。此外還有安吉悅榕莊、武夷山世茂御榕等酒店，都有竹林。

圖片：上海養(yǎng)云安安酒店

圖片：安吉悅榕莊

/木韻精雕

作為東方文化的代表，中國建筑的木質(zhì)元素是不可或缺的，木雕是中國建筑的精髓。西方把建筑藝術(shù)比作凝固的音樂，主要是因?yàn)榇蟛糠纸ㄖ际鞘^做的，豎起石柱支撐著厚重的跨度屋頂，突出了柱子的變化，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人表現(xiàn)，與周圍環(huán)境形成了鮮明的對比。中國建筑以木結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)模式，注重上下對稱，不追求單個(gè)建筑的生硬單獨(dú)，注重建筑群平面的有機(jī)配合和襯托。所以，許多追求東方美學(xué)的酒店，多選擇木質(zhì)元素和木雕元素。

例如，北京、上海、杭州、麗江四家安全公司，均采用贛派明清建筑風(fēng)格，木屋梁、雕花鏤窗是其主要特點(diǎn)。前身為古代私立學(xué)?！搁獣俊惯@是安安的精神內(nèi)核。依托金絲楠木，在書、香、茶、畫中，將造物作為良好的綱紀(jì)與傲骨，融入到器物的營造中。安靜的天地，閑情雅趣，展現(xiàn)文人墨客的書齋文化。杭州西溪榕樹莊、紹興蘭亭安麓、黃山涵月樓等徽派建筑酒店也廣泛使用原木門窗和家具，內(nèi)部雕刻梁花窗、走廊掛落、雕刻精美。此外，還有寧波柏悅、富春山居、杭州四季等酒店。使用大量木雕元素也是表達(dá)中國東方美學(xué)的重要手段。它們用傳統(tǒng)的木質(zhì)家具裝飾，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)厣畹幕顫姾头曳肌?/p>

圖片：紹興蘭亭安麓酒店

下圖：黃山涵月樓

/ 古典水墨

與西式美學(xué)不同，東方美學(xué)最大的特點(diǎn)是“意境”。比如詩歌創(chuàng)造意境需要文字和意境，建筑設(shè)計(jì)也有獨(dú)特的藝術(shù)語言。水墨元素是東方美學(xué)建筑中常用的空間意境建構(gòu)元素，也是許多東方酒店在酒店文化表達(dá)中常用的元素。如華邑 2.0 強(qiáng)調(diào)中華美學(xué)的生活，融入一點(diǎn)一滴的生活體驗(yàn)。邀請藝術(shù)家陳九制作了六幅經(jīng)典戲曲水墨畫，變成了六張房卡的風(fēng)格。同時(shí)，這些圖案也印在信封、禮品袋、雨傘襯里等處。華邑酒店前臺(tái)后面的背景墻也受到水墨畫的啟發(fā)。紅色和黑色的瓦楞藝術(shù)裝飾起伏不定。從側(cè)面看，你可以看到一對。 3D 立體旭日東升圖。

洲際化華邑酒店

香港四季酒店還充分展示了水墨元素，將酒店的和諧氛圍與其標(biāo)志性的海濱地理特征聯(lián)系起來。香港藝術(shù)家高杏娟的水墨畫掛在大堂和電梯的壁畫上，直到客房的內(nèi)衣柜和套房的墻壁。高杏娟將傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，作品《流影》以簡約抽象的形式呈現(xiàn)光影效果。每個(gè)屏幕都以純凈的水墨色營造出漸變效果，顯示光源在海云的溫和流動(dòng)中隨著時(shí)間的推移而變化。

香洲香港四季酒店，中間是高杏梅作品

04.

可以使用東方元素

叫做東方文化酒店嗎？

目前越來越多的酒店開始走東方文化路線，貼上“民族潮流”和“民族風(fēng)格”的標(biāo)簽。然而，似乎很少有人真正想列出幾個(gè)東方文化酒店品牌。大眾熟知的也是國際品牌，真正的本土酒店并不多。歸根結(jié)底，酒店東方元素的選擇和應(yīng)用是其關(guān)鍵原因之一。

另一方面，一些酒店的東方元素使用過于生硬。很多酒店認(rèn)為，在酒店設(shè)計(jì)和空間建設(shè)中積累各種東方元素，可以貼上“東方文化”的酒店標(biāo)簽，比如在酒店裝修上放一些字畫，放一些仿真古董，或者在桌子上放一些墨水和紙硯，可以營造出東方文化的氛圍，但卻給人一種總有些僵硬的感覺。比如之前火出圈的兵馬俑主題酒店，店主希望傳播和普及兵馬俑文化的初衷是好的，但是給客人一種陰森恐怖的感覺。酒店文化風(fēng)格的創(chuàng)造不應(yīng)該是元素的積累，而應(yīng)該是現(xiàn)代元素和東方元素的結(jié)合，通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，通過現(xiàn)代人的審美，營造出一個(gè)具有傳統(tǒng)魅力的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代得以體現(xiàn)，提煉和豐富其中的經(jīng)典元素。比如世茂成都茂御酒店的川蜀文化表達(dá)，并不是簡單的把川蜀元素積累起來，而是將川蜀文化的熱情理念提煉出來，融入到設(shè)計(jì)中。在顏色上，意味著傳統(tǒng)的木質(zhì)感貫穿整個(gè)過程，其中既有代表川蜀熱情的橙紅色，也有代表川蜀山川的綠色。傳統(tǒng)與現(xiàn)代自然的結(jié)合。

另外一方面，一些酒店對東方元素的詮釋與時(shí)代脫軌。雖然消費(fèi)者越來越推崇東方文化，但他們青睞的東方文化主要是從自身審美出發(fā)的東方文化，也就是現(xiàn)代審美詮釋下的東方文化。審美的形成與時(shí)代和社會(huì)環(huán)境密不可分，“美”雖無時(shí)空限制，但審美觀念受時(shí)空限制。所以，你也許會(huì)覺得木雕很美，紅木床很有韻味，但真正把100%的裝飾和設(shè)計(jì)復(fù)制給你，也許又會(huì)覺得不對勁。假如換一種方式，只把木雕的一部分用現(xiàn)代裝飾手法裝飾起來，感覺又是對的。這就是為什么普通的折扇很難給人時(shí)尚感，而文華東方的粉絲卻讓人覺得很時(shí)尚。文華東方每次開店設(shè)計(jì)一款新的折扇，都是為了給折扇元素賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

另外，元素的使用缺乏主次。從以上內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，有些酒店使用東方元素豐富，使用和諧不生硬，東方文化氛圍濃厚。然而，在所有的東方文化酒店中，記憶力并不強(qiáng)。然而，說到折扇，我們可以想到文華東方酒店；說到竹編，就會(huì)出現(xiàn)建國的名字；說到唐風(fēng)，你可以想到開元的名庭。 ... 在選擇元素時(shí)，它們有鮮明的主次之分。它們的主要元素會(huì)在建筑設(shè)計(jì)、裝飾等方面脫穎而出。其他東方元素只是作為輔助或點(diǎn)綴。主要元素，是酒店文化理念的代言人，是風(fēng)格定義的分界線，鮮明的元素區(qū)分，能更強(qiáng)烈地告訴他人：自己是誰。

拍攝 | ? 空間秘探 Me-Time Space；插圖僅供欣賞

綜上所述，東方元素是東方文化酒店建設(shè)不可或缺的，國內(nèi)外酒店對東方元素的選擇和應(yīng)用有自己的理解。從他們的理解中，我們可以看出，并不是有東方元素就能成為真正意義上的東方文化酒店。真正和諧的元素運(yùn)用是將其概念融入到設(shè)計(jì)中，結(jié)合現(xiàn)代概念給出自己的詮釋。如今，隨著東方文化的興起，希望越來越多的酒店尊重東方文化，避免投機(jī)或玩弄東方文化。對于東方美學(xué)酒店的建設(shè)，東方文化是靈魂，不僅僅是點(diǎn)綴和安裝。我們期待更多的東方文化酒店走出自己的世界，誕生更多更好的東方酒店品牌。

END

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