張信哲在”清爽榆林“明星演唱會(huì)上。本文圖片均來(lái)自 澎湃新聞?dòng)浾?鄭問(wèn) 實(shí)習(xí)生 周玉璇

8月的榆林體育中心，熒光棒在黃土高原上匯成星河。臺(tái)下粗獷的陜北漢子們，用帶著濃厚鼻音的榆林腔，向臺(tái)上的孟庭葦推薦本地特色羊雜碎，聲音里滿(mǎn)是陜北人的熱情與自豪。當(dāng)張信哲唱出即興改編的“我心愛(ài)的榆林小姑娘”時(shí)，近3萬(wàn)名觀眾的歡呼聲仿佛要把科創(chuàng)新城的夜空掀翻。

其實(shí)，這場(chǎng)“清爽榆林”明星演唱會(huì)并非單純的流量狂歡。在那炫目的舞臺(tái)背后，是一場(chǎng)精心策劃、深入肌理的城市身份變革。作為中國(guó)能源重鎮(zhèn)，榆林正努力擺脫“能源之都”的單一標(biāo)簽，深入挖掘本地傳統(tǒng)文化和自然資源，把文旅融合作為重要突破口，在“挖煤賣(mài)煤”之外，找到了屬于自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

能源“托底”，文化“抬頭”

曾經(jīng)，黃土高原的風(fēng)總是帶著煤塵的厚重。

很長(zhǎng)時(shí)間里，外界提到榆林，幾乎都離不開(kāi)“煤”字。作為“中國(guó)的科威特”、陜西經(jīng)濟(jì)的第二極，榆林的GDP隨著能源價(jià)格上漲逐年攀升，但也被緊緊貼上了“能源”標(biāo)簽。地下深埋的資源是榆林的底氣，卻也像一層濾鏡，模糊了它另一張長(zhǎng)期被忽視的面孔。

文化，才是榆林最深沉的底蘊(yùn)。這里不僅有地下的煤炭，更有刻在黃土里的文化和獨(dú)特的自然風(fēng)光。如何讓被“黑金”遮蔽的陜北文化寶庫(kù)重新煥發(fā)光彩，為城市未來(lái)轉(zhuǎn)型找到新的發(fā)展路徑，是榆林這個(gè)能源之都亟待解決的問(wèn)題。不過(guò)，轉(zhuǎn)型并非簡(jiǎn)單的“去能源化”，而是要讓能源為發(fā)展“托底”，讓文化“抬頭”。

任何轉(zhuǎn)型都不是一蹴而就的，需要有戰(zhàn)略性的挖掘和創(chuàng)造性的表達(dá)。榆林的破題之法，是以文旅融合為切入點(diǎn)，讓文化變得可感知、可體驗(yàn)、可消費(fèi)。

“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”

“你曉得天下黃河幾十幾道彎……”

距離演唱會(huì)場(chǎng)館18公里外的陜北民歌博物館，迎來(lái)了暑期客流高峰。

這座總投資1億元的博物館，以陜北的發(fā)展脈絡(luò)為主線(xiàn)，通過(guò)傳統(tǒng)陜北民歌、革命歷史陜北民歌等展區(qū)，全面展示了陜北民歌的發(fā)展歷程。它不僅是展示陜北民歌藝術(shù)的窗口，也是游客了解陜北民歌文化、年輕人學(xué)習(xí)傳承非遺文化的重要平臺(tái)。

陜北民歌博物館。

陜北民歌博物館借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”。游客不僅能聽(tīng)到民歌的蒼涼，還能通過(guò)全息影像看到歌中的故事。這里不再是傳統(tǒng)的靜態(tài)陳列館，而是一個(gè)可沉浸、可對(duì)歌、可體驗(yàn)的活態(tài)空間。這種新穎的展覽方式吸引了越來(lái)越多的年輕人前來(lái)打卡，使其成為榆林一張亮麗的文化名片。

非遺文化走進(jìn)老街煙火

如今，白天去陜北民歌博物館聽(tīng)信天游，晚上到榆林老街感受駝城煙火，已成為眾多外地游客的選擇。

游客在陜北民歌博物館沉浸式體驗(yàn)。

華燈初上，榆林老街在紅燈籠的裝點(diǎn)下熱鬧起來(lái)。沿街飄香的清澗煎餅、子洲馃餡、綏德油旋等陜北美食，讓食客排起了長(zhǎng)隊(duì)。這條老街不只是觀光打卡地，更成了游客用味蕾感受榆林文化的地方。這條見(jiàn)證了“駝城”榆林滄桑變遷的老街，正以一場(chǎng)古今交融的夜間盛宴，展現(xiàn)著能源之城的文化蛻變。

榆林老街里的四合院。

作為榆林悠久歷史文化的重要載體，榆林老街在保護(hù)與創(chuàng)新中探索出了獨(dú)特的發(fā)展路徑。沿街商鋪既保留了傳統(tǒng)四合院格局，又引入了城市書(shū)房、漢服體驗(yàn)館等新業(yè)態(tài)，讓古老的街市在新時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)。非遺文化是榆林老街的核心魅力所在。在四合院式的非遺傳習(xí)館內(nèi)，陜北說(shuō)書(shū)聲吸引了不少游客圍觀，聽(tīng)眾中有白發(fā)老者，也有舉著手機(jī)直播的年輕人。館內(nèi)還展出了剪紙、泥塑等40余項(xiàng)非遺技藝，游客可以親手體驗(yàn)剪窗花、捏泥人，把文化記憶帶回家。

榆林文旅部門(mén)的一位工作人員表示，通過(guò)“非遺 + 夜市 + 體驗(yàn)”的新模式，讓非遺文化走進(jìn)市井煙火，是老街煥新最成功的嘗試。

黃土高原上的丹霞博物館

如果說(shuō)文化是榆林的“魂”，自然就是它的“形”，二者相互交融，共同構(gòu)成了榆林這個(gè)能源之都的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

波浪谷積淀了黃土高原蒼茫厚重的歷史與文明。

從榆林市區(qū)出發(fā)，向東北驅(qū)車(chē)2小時(shí)，就到了黃土高原上的丹霞博物館——靖邊波浪谷。這里的紅砂巖紅如火焰，形狀如流水翻涌，有的像通天石壁般雄偉，其壯觀程度非“新、奇、險(xiǎn)、峻”不能形容。經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)、流水與風(fēng)力的雕琢，形成了線(xiàn)谷、巷谷、赤壁等奇特的丹霞地貌景觀，宛如時(shí)光年輪、大地指紋，記錄著億萬(wàn)年風(fēng)沙侵蝕沙丘的印記，更積淀了黃土高原厚重的歷史與文明。

以前，這里只是攝影愛(ài)好者的小眾打卡地。如今，作為4A景區(qū)的波浪谷不僅修建了棧道，還建起了網(wǎng)紅玻璃橋，但絲毫沒(méi)有破壞自然原貌。游客沿著木棧道走進(jìn)景區(qū)，腳下是億年的砂巖，頭頂是湛藍(lán)的天空，隨手一拍都是大片。

目前，景區(qū)正在進(jìn)一步完善景區(qū)及周邊配套設(shè)施，還嘗試將獨(dú)特的丹霞地貌與陜北文化相結(jié)合，引入陜北民俗表演和非遺美食，以提升游客的旅游體驗(yàn)。

榆林也有“大海”和草原

紅堿淖沙灘。

藍(lán)天、白云、沙灘和音樂(lè)節(jié)，這樣看似與黃土高原不搭調(diào)的畫(huà)面，正在榆林紅堿淖真實(shí)上演。遠(yuǎn)處沙丘連綿，近處碧波蕩漾，游客踩著細(xì)沙隨著音樂(lè)節(jié)奏搖擺，手中榆林特色美食的香氣與濕潤(rùn)的湖風(fēng)交織在一起。這一超越傳統(tǒng)想象的場(chǎng)景，恰恰展現(xiàn)了榆林文旅資源令人驚喜的多樣性和反差魅力。

榆林人的“后?！奔t堿淖。

紅堿淖是中國(guó)最大的沙漠淡水湖，像一顆巨大的藍(lán)寶石鑲嵌在毛烏素沙漠之中，被譽(yù)為“沙漠明珠”。但它曾因生態(tài)問(wèn)題面積縮小。這些年，榆林市政府大力治沙、補(bǔ)水，紅堿淖的湖水漸漸恢復(fù)，成了榆林人節(jié)假日向往的休閑之地。

爾林兔大草原。

距離紅堿淖不遠(yuǎn)的爾林兔大草原，也是榆林生態(tài)文旅融合的典范。過(guò)去誰(shuí)能想到，黃土高原上會(huì)有“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景?，F(xiàn)在，草原上搭建了蒙古包，游客可以坐著小火車(chē)游覽大草原，白天騎馬射箭，晚上圍著篝火聽(tīng)民歌。如今在紅堿淖和爾林兔大草原，游客一天內(nèi)就能體驗(yàn)到看“大?！焙筒菰莫?dú)特感受。

爾林兔大草原上的蒙古包。

黃土高原的風(fēng)依舊吹過(guò)榆林的城墻。只是現(xiàn)在，風(fēng)里有陜北民歌的曲調(diào)、老街的香氣、丹霞的紅色。能源之都的華麗轉(zhuǎn)身，讓榆林找到了自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，也讓更多人看到：西北的城市，既可以有煤炭的厚重，也能有山水的秀麗、煙火的溫暖。這或許就是榆林最動(dòng)人的“新故事”。

波浪谷景區(qū)引入陜北民俗表演。

如今的榆林，已不能用單一的能源之城來(lái)定義。你可以在波浪谷的丹霞赤壁間徒步感受地質(zhì)奇觀，也能在爾林兔大草原策馬體驗(yàn)塞上風(fēng)光；夜晚既能沉浸在榆林老街的明清煙火中觸摸歷史，也能在紅堿淖的星光音樂(lè)會(huì)里享受現(xiàn)代狂歡。榆林正以其如黃土高原般渾厚的包容性和創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)著一座資源型城市突破固有標(biāo)簽、實(shí)現(xiàn)多元生態(tài)重構(gòu)的生動(dòng)篇章。

來(lái)自西安的游客小夢(mèng)，在演唱會(huì)結(jié)束后并沒(méi)有馬上離開(kāi)。她將使用政府發(fā)放的文旅消費(fèi)券開(kāi)啟榆林三日游，在老街的非遺館學(xué)剪紙，去波浪谷看日落，在草原和“大?！敝姓覍ぷ约旱摹霸?shī)和遠(yuǎn)方”……

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