怎樣把玉的故事講給90后、00后聽(tīng)，讓更多人感受中華文明突出的連續(xù)性與創(chuàng)新性呢？

良渚博物院社教專員潘嘉平從環(huán)腰牛皮包里拿出一枚印有神人獸面紋的自制熱縮片，他說(shuō)：“平時(shí)講解時(shí)，遇到對(duì)玉器感興趣的讀者，我會(huì)送這個(gè)小禮物?！?/p>

1993年出生的他自稱“文博說(shuō)書(shū)人”，比良渚博物院的前身良渚文化博物館大一歲。2019年7月6日，“良渚古城遺址”獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，那是他進(jìn)院工作的第二年。

講到中間穿孔的玉琮時(shí)，看到四面雕刻神徽所用的線條細(xì)得難以想象，他便掏出熱縮片，讓參觀者直觀感受先民的智慧。

“1毫米寬度內(nèi)甚至有四五條筆直平行的細(xì)線，每條僅0.1至0.2毫米。很多觀眾會(huì)好奇，難道五千多年前就有微雕大師？這些細(xì)線是怎么刻上去的？帶著問(wèn)題和好奇逛展，就不會(huì)走馬觀花了?！庇耒跎系纳袢双F面圖案，以各種變換形態(tài)幾乎出現(xiàn)在所有良渚玉琮上，這或許表明良渚社會(huì)已有相當(dāng)統(tǒng)一的政體，也從側(cè)面彰顯了中華文明的統(tǒng)一性。

在“宜子孫——漢代玉器集萃”展覽的“環(huán)佩琳瑯”活動(dòng)中，潘嘉平穿上燕尾直裾長(zhǎng)襦，躬身示范古代揖禮，將“以行節(jié)止”轉(zhuǎn)化為具體體驗(yàn)。

“良渚貴族祭祀用玉，身上佩玉，連漆器也鑲嵌玉粒?！庇耔悼碳y也有很多細(xì)節(jié)，“鳥(niǎo)立高臺(tái)”圖案被部分考古學(xué)家認(rèn)為可能是良渚王國(guó)祭祀時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景，“同樣是雕玉鳥(niǎo)，紅山文化里的形象是老鷹猛禽，良渚玉鳥(niǎo)則神似燕子等性情溫順的鳥(niǎo)類?！?/p>

從玉出發(fā)，這位90后文博人向觀眾科普采玉制玉的工藝細(xì)節(jié)。比如，良渚人創(chuàng)作的玉琮影響了后世，商代河南安陽(yáng)殷墟遺址、四川成都金沙遺址都發(fā)現(xiàn)了仿良渚的玉琮。

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