作者：鎮(zhèn)長(zhǎng)助理

來(lái)源：大樹鎮(zhèn)長(zhǎng)

01

很多中國(guó)人在看待印度這個(gè)國(guó)家時(shí)，往往都有種不切實(shí)際的對(duì)比，且得出來(lái)的結(jié)論往往是非常極端的。

很多去過印度的人，都會(huì)感覺到印度國(guó)內(nèi)差異巨大，宗教思想嚴(yán)重，種姓制度根深蒂固，很多底層的人毫無(wú)夢(mèng)想，懶惰、不知進(jìn)取，進(jìn)而得出了這就是印度人的民族性格，不適合發(fā)展工業(yè)化的結(jié)論。

事實(shí)上，我們只看到了印度貧弱的表面現(xiàn)象，而未觸碰其問題的本質(zhì)與核心。

縱觀世界近現(xiàn)代史，所謂的懶惰不知進(jìn)取的民族性格，嚴(yán)重限制了國(guó)家發(fā)展的論調(diào)，其實(shí)是個(gè)偽命題。

法國(guó)大革命之前，法國(guó)人經(jīng)常嘲笑德意志地區(qū)的人保守、麻木、僵化、毫無(wú)希望，80多年后，法國(guó)人就開始被這些毫無(wú)希望的人暴打。

100多年前，西奧多羅斯福評(píng)價(jià)中國(guó)人：腐敗、墮落、畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)、貪圖享受。100多年后，中國(guó)就成了生命不息，奮斗不止的模樣。

天行有常，不以堯存，不為桀亡。社會(huì)發(fā)展自有社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，工業(yè)化和城市化，靠的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)理，和民族性、劣根性沒什么關(guān)系。

印度人不是外星人，和其他國(guó)家一樣生活在地球上，你用社會(huì)經(jīng)濟(jì)邏輯去一樣可以解釋印度現(xiàn)代化的矛盾：印度現(xiàn)代化進(jìn)程落后中國(guó)，是因?yàn)楝F(xiàn)代化是有非常大的代價(jià)，而這個(gè)代價(jià)往往足以摧毀現(xiàn)在整個(gè)印度。

這個(gè)代價(jià)最直接的體現(xiàn)就是土地問題。

02

任何國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，都需要修建工廠、大樓、住宅、超市、醫(yī)院、學(xué)校、公共交通等設(shè)施，這些都需要大量土地。而且，這些設(shè)施不會(huì)去修到深山老林、沼澤沙漠中，需要的就是好的耕地，好的地段。

印度是一個(gè)人地關(guān)系高度緊張的國(guó)家，人均不到2畝耕地。大部分國(guó)民是農(nóng)民，他們的生活收入主要靠土地上的種植收入，收入很低。即使是如此低的收入，也不見得所有人都有。

如果，此時(shí)土地被征收了，農(nóng)民的情況或許還好一些，因?yàn)樗麄兌嗌龠€有點(diǎn)補(bǔ)償款。關(guān)鍵是那些佃農(nóng)，佃農(nóng)是沒有補(bǔ)償?shù)?，因?yàn)樗麄儾皇峭恋厮姓摺?/span>

印度的農(nóng)民有多少？9億多，占了印度總?cè)丝诘?6%。

印度的佃農(nóng)有多少？2億多，占了印度農(nóng)民的近乎30%。

印度的佃農(nóng)，一般都是租地主或者富農(nóng)家的地，借地主家的錢才能活下去。自己一年收入的一半以上，需要交給地主。一旦遇到天災(zāi)人禍，收成減少，還不起錢，生活就難以為繼。所以一旦土地被征收，就是變相的殺了他們。

所以在印度，每年都有很多農(nóng)民（佃農(nóng)）自殺。根據(jù)印度國(guó)家犯罪登記局（National Crime Records Bureau）的數(shù)據(jù)顯示，2016年印度有11379名農(nóng)民自殺。因?yàn)檫@些公開的數(shù)字過于驚人，自2016年以來(lái)，莫迪政府要求不再發(fā)布有關(guān)印度農(nóng)民自殺人數(shù)的官方數(shù)據(jù)。

土地關(guān)乎印度農(nóng)民（佃農(nóng)）的出路，所以土地征收的問題在印度非常的敏感。印度政府為了保護(hù)他們的利益，要求土地征收時(shí)必須征得70%-80%土地所有者的同意才可以。

在2015年時(shí)，莫迪政府為了解決土地征收老大難的問題，要求修改《土地征收法案》，將這個(gè)比例從70%~80%進(jìn)一步的降低。結(jié)果引起了全國(guó)范圍的抗議活動(dòng)，莫迪政府只能收回這項(xiàng)提案。

也因此，印度最反對(duì)土地征收的，不是農(nóng)民，而是佃農(nóng)。而且佃農(nóng)非常容易被地主所綁架，如果大家有興趣去印度做一些農(nóng)民（佃農(nóng)）上街散步的調(diào)查，留意一下背后的組織者，十有八九是大地主動(dòng)員的，想利用佃農(nóng)們的鬧，來(lái)提高土地收購(gòu)價(jià)格。

農(nóng)民生活困難的現(xiàn)象在中國(guó)也廣泛存在，但是中國(guó)的情況遠(yuǎn)沒有印度那么嚴(yán)重。歸根到底是因?yàn)椋袊?guó)徹底完成了土地革命，土地不屬于地主。地主階級(jí)被我們徹底丟進(jìn)了歷史垃圾堆。

相比之下，印度建國(guó)后的土地改革根本不徹底。

當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立的國(guó)大黨，它本身就是國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)與大土地所有者組成聯(lián)盟，類似國(guó)民黨。

比如印度國(guó)父尼赫魯，他的家族就是克什米爾首屈一指的大地主。

除此之外，圣雄甘地的主要資助者是印度最大的財(cái)團(tuán)之一，比爾拉財(cái)團(tuán)。甘地遇刺的那個(gè)莊園，其實(shí)就是比爾拉為其提供的。

所以，讓這些大地主的臺(tái)前人物革自己的命是根本不可能的。

甘地和尼赫魯曾號(hào)召大地主們主動(dòng)捐獻(xiàn)，或者是通過政府贖買，或者是立法限制大地主土地?cái)?shù)量，鼓勵(lì)他們把土地分給農(nóng)民，可想而知，根本不可能會(huì)有什么效果。

也因此，印度的土改被印度國(guó)內(nèi)稱為最大的政治豆腐渣工程。

03

同樣早該被丟進(jìn)歷史垃圾堆的種姓制度和野蠻宗教，在印度卻始終大有市場(chǎng)。它們的存在必然有其合理性，那就是緩和尖銳的社會(huì)矛盾，同時(shí)維護(hù)土地分配不平等的現(xiàn)狀。

“你的窮困是天經(jīng)地義的，你的苦難也是天經(jīng)地義的，你只有受夠了苦難，才能通過投胎的方式，變成高種姓……”

但是現(xiàn)在的印度，推行的西方那種現(xiàn)代民主制度，是人人平等那一套，是一人一票那一套。

然后，底層群眾有了這種平等意識(shí)，就開始表達(dá)不滿了，原本想著認(rèn)命的人就開始不認(rèn)命了，原本想著自殺的人也不想著自殺了，開始反抗現(xiàn)實(shí)了。

2018年3月份，40000多名農(nóng)民在Ashok Dhawale的帶領(lǐng)下，從納西克步行一個(gè)月來(lái)到孟買，抗議政府的土地征收項(xiàng)目。而抗議的對(duì)象，就是印度第一條高鐵項(xiàng)目。

但這樣的西式民主對(duì)印度的疾病是無(wú)效的。

一來(lái)，農(nóng)民和佃農(nóng)不可能把壓迫他們的地主選下臺(tái)；二來(lái)，農(nóng)民和佃農(nóng)在經(jīng)濟(jì)上依附地主，地主們又是各級(jí)官員的“金主”和“票主”，政府根本觸動(dòng)不了地主們的利益。

而國(guó)家要發(fā)展，就一定要征地，否則根本沒地方建工廠、修鐵路。地主們抓住政府的痛點(diǎn)，不斷煽動(dòng)農(nóng)民、佃農(nóng)們鬧事以抬高地價(jià)，而利益勾連的地方政府長(zhǎng)期默許了這種行為。

比如，韓國(guó)浦項(xiàng)制鐵長(zhǎng)期打算在印度投資建設(shè)現(xiàn)代化的鋼鐵廠，可因?yàn)樾枰魇沾罅康耐恋?，結(jié)果導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對(duì)，最后無(wú)疾而終。

比如，現(xiàn)在日本中標(biāo)印度高鐵，低息貸款，高技術(shù)投資，手把手的教管理，什么優(yōu)惠都有?？梢坏┥婕暗酵恋卣魇諉栴}，整個(gè)計(jì)劃直接卡殼了。

整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，因?yàn)榈刂麟A級(jí)陷入了死結(jié)。地主是吃租子的，才不管有沒有工廠、有沒有鐵路呢。

好不容易湊夠納稅人的血汗，高價(jià)征收了地主的土地后，噩夢(mèng)更是剛剛開始。

土地被征收走了，農(nóng)民生活難以為繼，又無(wú)田可種，只能進(jìn)城。但是由于印度教育水平低下，僅74.37%的人口識(shí)字（2018年數(shù)據(jù)），熟練使用英語(yǔ)的人口只占3%左右。

同時(shí)，印度方言又特別多，許多人別說無(wú)法閱讀和寫作，和不同地區(qū)的人交流都難，因此無(wú)法加入勞動(dòng)大軍或從事非熟練勞動(dòng)。

佃農(nóng)們就更慘了，地主們的土地征收后，是不會(huì)分給他們多少錢的，他們連在城市買房租房的資本都沒有，到了城市后立刻成為了失業(yè)人員，最后只能聚集在貧民窟里。

印度的貧民窟有多少人呢？2011年統(tǒng)計(jì)為6500萬(wàn)，占了城市人口的17%左右。按照這個(gè)比例，到今年這個(gè)數(shù)字會(huì)達(dá)到1個(gè)億，和整個(gè)廣東省的總?cè)丝谙喈?dāng)。

想想看，一整個(gè)廣東省的人口都住在貧民窟里，這是個(gè)多么可怕的數(shù)字！

為了穩(wěn)定貧民窟里這么多人（選票）不出大亂子，政府需要給貧民窟提供各種政策，保護(hù)貧民窟的人還能活下去。

比如，貧民在某個(gè)無(wú)主地居住幾年以上，政府就承認(rèn)這里就是他的，城市建設(shè)經(jīng)過貧民窟，拆遷要給補(bǔ)償；比如在貧民窟里修建簡(jiǎn)易的學(xué)校、診所、教堂等等，來(lái)維持貧民窟的正常運(yùn)行；比如到大選的時(shí)候，就有政客來(lái)貧民窟拉選票，發(fā)放免費(fèi)或者廉價(jià)的食物，承諾未來(lái)將會(huì)給他們更多的優(yōu)惠政策等等。

然而，所有的政策，都會(huì)轉(zhuǎn)化成城市的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

也就是說，農(nóng)村接受現(xiàn)代化的成本后，再以無(wú)地農(nóng)民進(jìn)城生活在貧民窟的方式，轉(zhuǎn)移到了城市，給城市發(fā)展帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，繼而延緩了現(xiàn)代化進(jìn)程。

9億農(nóng)民，近三分之一佃農(nóng)，還有1億人的貧民窟。如果這么多人口得不到穩(wěn)定，那么對(duì)社會(huì)而言是一個(gè)非常巨大的不穩(wěn)定因素。

想要消化這些人口，唯一可能就是做大蛋糕，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)?？蓜偛耪f了，印度的工業(yè)化的最大障礙就是價(jià)格高昂的土地。

又一次陷入了死結(jié)。

可以說，印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢，與他的土地改革的失敗是有密切關(guān)系的。如果印度完成不了土地改革，就根本無(wú)法難取得長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。

04

沒有經(jīng)過土改的印度，幾乎是全球發(fā)展中國(guó)家普遍困局的一個(gè)縮影。

巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉國(guó)、印尼……幾乎都有著相似的命運(yùn)。

甚至對(duì)比一些國(guó)家，印度目前的現(xiàn)代化搞得還算不錯(cuò)了。印度有著亞洲面積第一的耕地面積和優(yōu)越的農(nóng)業(yè)條件，使得農(nóng)民流出農(nóng)村的時(shí)候，還能保證城市的糧食供給，這使得國(guó)內(nèi)政治維持了一定程度的穩(wěn)定。

可也許，這就到此為止了。

如果印度真的加快城市化建設(shè)，加快工業(yè)化速度，也就意味著農(nóng)民失去土地的速度加快，越來(lái)越多的人流入貧民窟。

一旦遭遇比較大的危機(jī)，很容易造成糧食產(chǎn)量的下滑、城市失業(yè)率增加、通脹率加速增長(zhǎng)，底層老百姓的生活變得越來(lái)越不穩(wěn)定。

唯一能改善現(xiàn)狀的工業(yè)化，恐怕也很難搞得成。長(zhǎng)年累月的問題積累，使得印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)非常脆弱。只要現(xiàn)代化的過程稍微有些加速，印度就難以承受這種代價(jià)。

記住，印度國(guó)內(nèi)是有印共（毛）游擊隊(duì)的。民國(guó)黃金十年的背后，是小農(nóng)的破產(chǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨巨大發(fā)展的十年。印度國(guó)內(nèi)貧困人口的增加，必將會(huì)給予印共（毛）更多的發(fā)展空間。2003-2008年是印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的一段時(shí)間，也是印共（毛）發(fā)展最快的時(shí)候。

面對(duì)極度不滿的百姓，地主階層為了防止他們指向自己，不停地讓臺(tái)前的官僚對(duì)外轉(zhuǎn)嫁矛盾。

巴基斯坦、斯里蘭卡、克什米爾地區(qū)等把戲，人們已經(jīng)看膩了，如今，只能把戲臺(tái)子往幾十年都沒敢招惹的中國(guó)那邊搭搭。

還算莫迪清醒，他雖是靠民粹上臺(tái)，卻深深知道誰(shuí)才是這個(gè)國(guó)家真正的敵人，沒順?biāo)麄兊囊馑?，把和中?guó)的爭(zhēng)執(zhí)擴(kuò)大化。也因此，他被許多國(guó)民視為“軟弱派”，乃至支持率動(dòng)搖。

05

印度的未來(lái)在哪里？

有很多人說，印度需要學(xué)習(xí)中國(guó)，進(jìn)行一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。

土地問題，即是包含在其中的重要一環(huán)。

但其實(shí)這個(gè)說法……過于輕松了。印度確實(shí)需要革命，革命的目標(biāo)就是要解決國(guó)內(nèi)的土地矛盾、宗教矛盾、種姓矛盾、階級(jí)矛盾、族群矛盾等等。但是這些矛盾根深蒂固，根本無(wú)法用一場(chǎng)革命解決問題，它需要一場(chǎng)又一場(chǎng)的革命。

比如中國(guó)，就經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命……同時(shí)，與殖民主義戰(zhàn)爭(zhēng)、與帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)、與國(guó)內(nèi)封建/買辦/官僚資本主義勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)、與美蘇的博弈等等深刻地塑造了共和國(guó)的昂揚(yáng)的精氣神。

相比之下，印度的歷史是分裂的、獨(dú)立是賜予的，建國(guó)是妥協(xié)的，需要補(bǔ)的課太多了。

而且，當(dāng)下的和平世界，已不再是革命如火如荼的時(shí)代，印度完全錯(cuò)過了歷史窗口期。一旦發(fā)生大規(guī)模動(dòng)蕩，一定引來(lái)列強(qiáng)乃至周邊鄰國(guó)的干涉。

且混亂一滋生，國(guó)內(nèi)分裂主義勢(shì)必抬頭。到時(shí)候，南印度、錫克人、東北邦的分裂主義勢(shì)力勢(shì)必崛起，內(nèi)戰(zhàn)不可避免。

印度本就是個(gè)在幾十年前被強(qiáng)行捏在一起的國(guó)家，十里不同音，宗教種族問題嚴(yán)重，邦和邦之間竟然還有關(guān)稅，嚴(yán)重缺乏國(guó)家共識(shí)。

莫迪的印人黨似乎找到了秘訣，那就是使用印度教做黏合劑。但這個(gè)是治標(biāo)不治本的，一來(lái)，這使得印人黨只能向宗教勢(shì)力妥協(xié)，二來(lái)，這也僅僅能團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)八成人口）。

莫迪是很厲害，但可想而知，任何強(qiáng)人到了印度領(lǐng)導(dǎo)人崗位，都只能是裱糊。

要革命，就會(huì)大分裂；不革命，凝滯的現(xiàn)狀就會(huì)一直持續(xù)下去。短痛還是長(zhǎng)痛都不再重要，因?yàn)樯鐣?huì)矛盾尖銳的印度已然承受不了一點(diǎn)點(diǎn)刺激。

死結(jié)，死結(jié)，死結(jié)。印度的過去、現(xiàn)在和未來(lái)，都陷入了死結(jié)。

印度想解決土地問題嗎？當(dāng)然想。

印度想搞工業(yè)化、加快現(xiàn)代化建設(shè)嗎？當(dāng)然想。

印度想超越中國(guó)嗎？做夢(mèng)都想?。?/span>

可是，歷史和當(dāng)下給了它這樣的機(jī)會(huì)嗎？

為印度嘆息。為我們慶幸。