作者：張是之

來(lái)源：功夫財(cái)經(jīng)

網(wǎng)上傳出越南博主模仿李子柒的視頻，無(wú)論是拍攝內(nèi)容、鏡頭語(yǔ)言、敘事節(jié)奏，還是發(fā)型、穿著、廚房擺設(shè)等等，幾乎都是“刻意模仿”，甚至也有奶奶和小狗。乍一看，確實(shí)很“子柒”。

而這位越南博主在 YouTube 上介紹，自己住在越南北部的小村里，視頻主要拍攝她自己種植的最健康的食物和蔬菜。目前該博主單視頻播放量已高達(dá)百萬(wàn)，不少海外網(wǎng)友也留言稱與李子柒的視頻過(guò)于相似。

有律師分析認(rèn)為，是否存在侵權(quán)還需要進(jìn)一步具體判斷。因?yàn)樵谖覈?guó)《著作權(quán)法》中對(duì)“思想”與“表達(dá)”進(jìn)行了區(qū)分，法律只保護(hù)“表達(dá)”不保護(hù)“思想”，但又沒(méi)有對(duì)兩者之間作出明確的界線規(guī)定，存在很大的模糊空間。

對(duì)待模仿，也不必憤怒

比如，李子柒所制作的視頻，屬于故事的表達(dá)，但其中傳遞出的生活方式和理念，又屬于思想。其中的拍攝內(nèi)容、鏡頭語(yǔ)言、發(fā)型服飾設(shè)計(jì)，很多時(shí)候既屬于“表達(dá)”，但同時(shí)又必然包含“思想”。

律師分析還認(rèn)為，如果是視頻存在大面積雷同，那就必然侵權(quán)，即便對(duì)方在越南，也要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。而如果僅僅是雙方都以田園為創(chuàng)意拍攝，那就無(wú)法認(rèn)定侵權(quán)，因?yàn)檫@種創(chuàng)作屬于思想。

應(yīng)該說(shuō)，法律作出這樣的區(qū)分，很難進(jìn)行實(shí)務(wù)操作，不僅僅因?yàn)橛泻芏嗟娜藶橹饔^因素在里邊，還因?yàn)樗械摹氨磉_(dá)”必然涉及“思想”，不存在沒(méi)有“思想”的表達(dá)。

很多人因?yàn)榧?xì)節(jié)的過(guò)于“相似”而感到憤怒，認(rèn)為這是赤裸裸的抄襲，是一種明顯的“侵權(quán)”行為，需要抵制需要維權(quán)，我想我們可以從邏輯和市場(chǎng)兩個(gè)角度來(lái)試著平息一下這種“憤怒”。

模仿也能創(chuàng)造價(jià)值

邏輯上，一方面拍攝內(nèi)容、鏡頭語(yǔ)言和發(fā)型服飾設(shè)計(jì)這些東西，李子柒能用，別人任何人都可以用，即使是大面積雷同，這種使用既沒(méi)有傷害到李子柒本人，也沒(méi)有實(shí)質(zhì)性地傷害到任何喜歡李子柒的人。

學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)練過(guò)字的人都知道，臨摹是最基本的功夫，它既是一個(gè)模仿學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，臨摹然后超越原作的人不在少數(shù)，在市場(chǎng)上有的甚至是臨摹價(jià)格更高。

比如被徐悲鴻評(píng)價(jià)為“五百年來(lái)一大千”的張大千，花費(fèi)了一生大部分的時(shí)間和精力，從清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他們的作品，從臨摹到仿作甚至是偽作。時(shí)至今日，張大千仍被認(rèn)為是一位“臨摹大師”。

張大千臨摹得最多的是清代的石濤，而且不是一般的臨摹，是那種深學(xué)精研、以假亂真的臨摹，就連當(dāng)時(shí)與他交往甚密的畫(huà)家朋友也難辨真?zhèn)?。石濤現(xiàn)在流傳于世的膺品很多，但出自張大千手中的贗品已經(jīng)成為了珍品，甚至是超越真品的珍品。

而針對(duì)董源的《溪岸圖》到底是原畫(huà)真品還是張大千的偽作，竟然還引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)15年的藝術(shù)界國(guó)際性大辯論，有人稱這幅畫(huà)是“張大千最成功的欺世之作”。盡管有很大爭(zhēng)議，但張大千偽作的藝術(shù)價(jià)值和他在中國(guó)美術(shù)史上的地位，已是公認(rèn)。

現(xiàn)在世界上許多博物館都藏有他的偽作，比如華盛頓佛利爾美術(shù)館收藏有他的《來(lái)人吳中三隱》，紐約大都會(huì)博物館收藏有他的《石濤山水》和《梅清山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》等等。

同樣是藝術(shù)表達(dá)，相比于張大千那種難辨真假的精細(xì)臨摹，越南這位“假李子柒”的模仿簡(jiǎn)直還差得遠(yuǎn)。雖然在服飾搭配、內(nèi)容表達(dá)和鏡頭運(yùn)用上，確實(shí)有幾分相似之處，但看過(guò)李子柒的人打眼一看便知真假。

張大千那叫臨摹，但如果換成別人而不是業(yè)已成名的張大千，那就是赤裸裸的抄襲。而且還不是一般的抄襲，是1：1無(wú)差別的抄襲復(fù)刻。

當(dāng)然會(huì)有人會(huì)說(shuō)，即使是張大千抄襲，那也是抄襲了古人的作品。但我們需要注意，在邏輯上如果我們單看作品，而不去刻意了解的話，我們根本就無(wú)從知道一幅作品、一個(gè)視頻背后的原作者是還健在還是已經(jīng)成為古人。

也就是說(shuō)，臨摹、模仿或者是抄襲的是古代還是當(dāng)代作品，邏輯都是一樣的。即便是抄襲，也沒(méi)有構(gòu)成對(duì)原作者的傷害。李子柒可能會(huì)心里不高興，她的粉絲可能會(huì)因此憤怒，但這種不高興、這種憤怒，都無(wú)法證實(shí)對(duì)方侵權(quán)。

從另外一個(gè)角度來(lái)看，知識(shí)因?yàn)槭褂玫娜嗽蕉喽截S富，而不是像其他產(chǎn)品一樣，使用的人越多就越稀缺，越用越少。

再以張大千為例，原來(lái)世界上只有古代的那一幅原畫(huà)，他的臨摹、復(fù)刻，讓原畫(huà)所包含的知識(shí)、信息、思想，得到了更大范圍的擴(kuò)散和傳播，并因此創(chuàng)造出了更有價(jià)值的知識(shí)，而原畫(huà)并未因此受損。

李子柒的選題、拍攝手法和內(nèi)容，具有原創(chuàng)性，這值得肯定和鼓勵(lì)。但這種原創(chuàng)性一旦對(duì)外公布，任何人都可以模仿拍攝，而這種拍攝并未造成原作品的損失。相反，因?yàn)槟７抡叩呐臄z，這個(gè)世界上多了一份類似的表達(dá)。

雖然在李子柒和她的粉絲或者中國(guó)人看來(lái)，模仿者的視頻不足稱贊，甚至很 low。但在模仿者的家鄉(xiāng)，越南那邊，也許有人因此多了一種藝術(shù)享受。

既然知識(shí)因?yàn)槭褂玫娜嗽蕉喽截S富，所以不要怕被模仿，也沒(méi)有必要抵制，甚至是舉報(bào)這種模仿。

模仿，讓市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更激烈

喜歡李子柒的人依然會(huì)喜歡和關(guān)注她，而李子柒本人也不會(huì)因?yàn)閯e人的模仿就停止拍攝。相反，她要不斷推出新的作品才能防止被模仿者超越。這就是市場(chǎng)的魅力。

從市場(chǎng)角度來(lái)看，一個(gè)新的商業(yè)模式出來(lái)，必然會(huì)有模仿者。包括李子柒本人拍攝的視頻在內(nèi)，都是絕對(duì)的“原創(chuàng)”嗎？恐怕也未必。

首先，視頻這種內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的形式，作為一種盈利模式就不是原創(chuàng)。其次，其中很多內(nèi)容，比如制作拉面的視頻，李子柒需要大量學(xué)習(xí)模仿拉面的制作過(guò)程，然后將其拍攝成為視頻，很顯然，制作拉面并不是她的原創(chuàng)。

但我們都知道，很多娛樂(lè)選秀節(jié)目的商業(yè)模式，都是我們從國(guó)外高價(jià)引進(jìn)的。我們需要強(qiáng)調(diào)的是，沒(méi)有人能夠做到絕對(duì)的原創(chuàng)，所有的創(chuàng)作也好，表達(dá)也好，思想也好，必然都是建立在前人的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

市場(chǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新，但不應(yīng)阻止模仿。因?yàn)橐坏┳柚沽四７?，也就阻礙了進(jìn)一步的創(chuàng)新。

實(shí)際上，越南“假李子柒”的模仿是對(duì)真李子柒的一種競(jìng)爭(zhēng)，雖然她目前的競(jìng)爭(zhēng)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是真李子柒的對(duì)手。

但市場(chǎng)的魅力在于，你永遠(yuǎn)不知道騰訊 QQ 會(huì)不會(huì)超越最初的 ICQ，永遠(yuǎn)不知道微信會(huì)不會(huì)打敗飛信，也不知道會(huì)不會(huì)出來(lái)下一個(gè)“張大千”。

只有允許自由競(jìng)爭(zhēng)，允許模仿，允許在很多細(xì)節(jié)上的雷同和相似，后來(lái)者才會(huì)有可能站在前人的肩膀上，在更多的細(xì)節(jié)創(chuàng)新上下功夫，才有可能給消費(fèi)者創(chuàng)造出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。