短短 200 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》多字

使我們看到了扁鵲高超的醫(yī)術(shù)。

身為中國(guó)醫(yī)家的鼻祖

扁鵲開(kāi)辟了

望聞問(wèn)題，辨病論治醫(yī)學(xué)體系。

咱們一起來(lái)看看吧

記錄了他經(jīng)典的醫(yī)療成果。

" 天回醫(yī)簡(jiǎn) "

930 支竹簡(jiǎn)，2 萬(wàn)余字

整理出 8 部醫(yī)書(shū)

2012 年

四川成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓

出土 900 包括醫(yī)學(xué)內(nèi)容在內(nèi)的剩余簡(jiǎn)單？

由于浸泡在水中 2000 多年

殘缺性、散亂現(xiàn)象十分嚴(yán)重

經(jīng)過(guò)十多年的修復(fù)、恢復(fù)、研究

目前整理出 930 支醫(yī)簡(jiǎn)、2 萬(wàn)余字內(nèi)容

" 天回醫(yī)簡(jiǎn) " 出土狀態(tài)

這幾個(gè)醫(yī)簡(jiǎn)被整理出來(lái)

《脈書(shū) · 《上經(jīng)》《脈書(shū)》 · 下經(jīng)》

逆順五色脈臧驗(yàn)精神

《犮（bá）理》

《刺數(shù)》《治六十病齊湯法》

《經(jīng)脈》《療馬書(shū)8》 部醫(yī)書(shū)

涵蓋經(jīng)絡(luò)、臟腑的內(nèi)容

醫(yī)學(xué)常識(shí)領(lǐng)域如針灸、湯劑等。

更是首次對(duì)中醫(yī)脈診原理進(jìn)行系統(tǒng)闡述。

開(kāi)辟了望聞問(wèn)切、辨病論治的先例。

是同歷史階段最大的篇幅。

中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合

其診斷方法，結(jié)論

以及相應(yīng)的治療方法，方藥

后世仍然廣為人知

著名的《傷寒雜病論》

都得算它 " 晚輩 "

一支支 " 天回醫(yī)簡(jiǎn) " 成都文物考古研究院文保中心工作人員被放置在蒸餾水中進(jìn)行清理。

醫(yī)簡(jiǎn)中的 " 敝昔 " 便是扁鵲

這是失傳 2000 多年的醫(yī)書(shū)

整理修復(fù)醫(yī)簡(jiǎn)

多次出現(xiàn) " 敝昔曰 " 的字樣

查看西漢初期文獻(xiàn)后

專家們發(fā)覺(jué) " 敝昔 " 便是扁鵲

以上就是醫(yī)簡(jiǎn)中所述 " 五色脈診 "

又是扁鵲創(chuàng)造的

中醫(yī)脈診學(xué)是后世公認(rèn)的理論基石。

醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)介上的文字包括篆隸、古隸和隸書(shū)。

所以判斷醫(yī)簡(jiǎn)的時(shí)代大約是秦末漢初。

按照醫(yī)簡(jiǎn)中極具特色的齊國(guó)方言推斷

天回醫(yī)簡(jiǎn)稱扁鵲、倉(cāng)公所傳醫(yī)書(shū)。

(西漢時(shí)期倉(cāng)公是神醫(yī))

扁鵲針灸畫(huà)像石中，扁鵲的形象是 " 人首鳥(niǎo)身 "

在正史立傳中，扁鵲是我國(guó)第一位醫(yī)生。

但是因?yàn)獒t(yī)書(shū)失傳了

很長(zhǎng)一段時(shí)間，他的醫(yī)術(shù)都無(wú)法測(cè)試

天回醫(yī)簡(jiǎn)出土

讓扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)典重見(jiàn)天日。

到目前為止，藥方還可以使用

2000 多年前中醫(yī)已經(jīng)存在

更加完整的疾病診斷體系

2000 多年前的醫(yī)書(shū)今天還有用嗎？

答案是肯定的

例如《經(jīng)書(shū) · 第一句話是上脈

" 敝昔曰

人類有九竅五臟十二節(jié)都是朝氣的。 "

為后世脈診學(xué)奠定了理論基石。

再比如《治六十病與齊湯法》一書(shū)。

超過(guò)100個(gè)醫(yī)方

這表明漢朝已經(jīng)使用了 " 中藥復(fù)方 "

大多數(shù)藥物都是配伍的。

仍然被現(xiàn)代醫(yī)生使用

(在《治六十病與齊湯法》中，

仲景桂枝湯與《傷寒雜病論》

只有谷物和甘草不同

這樣就可以窺探仲景桂枝湯的來(lái)源)

專家們也發(fā)現(xiàn)了

《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒(méi)有 " 經(jīng) " 這是一本解經(jīng)書(shū)

相當(dāng)于教師教學(xué)生的講稿。

而這個(gè) " 經(jīng) " 也許是天回醫(yī)簡(jiǎn)

另外，與天回醫(yī)簡(jiǎn)一起出土的。

完整髹（xi ū）漆經(jīng)絡(luò)人像

這是我們國(guó)家目前發(fā)現(xiàn)的

最早的時(shí)代，最完整的儲(chǔ)存。

經(jīng)穴身體醫(yī)學(xué)模型

相對(duì)于陵墓出土的經(jīng)絡(luò)醫(yī)書(shū)進(jìn)行比較。

針對(duì)中華醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)針灸理論的研究

發(fā)源與發(fā)展

意義重大

髹（xi ū）漆經(jīng)人像整體漆黑，身上刻有縱橫復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)線條，穴位刻有圓點(diǎn)。成都博物館收藏

天回醫(yī)簡(jiǎn)是迄今為止在國(guó)內(nèi)找到的。

內(nèi)容最豐富，系統(tǒng)最完整。

理論和臨床價(jià)值最高的

古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

證實(shí) 2000 多年前的中國(guó)醫(yī)學(xué)

已經(jīng)有了比較完整的理論和臨床系統(tǒng)

由于竹簡(jiǎn)數(shù)量眾多

修理工作需要很長(zhǎng)時(shí)間

現(xiàn)在只有 116 枚簡(jiǎn)牘

保護(hù)修復(fù)工作已經(jīng)完成

展覽中的成都博物館 32 枚

快去見(jiàn)識(shí)失傳 2000 多年后

中醫(yī)神書(shū)再見(jiàn)天日吧？

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