這個(gè)時(shí)期，娛樂(lè)圈的熱點(diǎn)比較多，值得解讀。

刀郎和他的新歌《羅剎海市》引發(fā)的熱議，已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間，并在世界上獲得了知名度。

如何看待刀郎和他的新歌？很多人關(guān)注一些曾經(jīng)傷害過(guò)他的大咖啡，這當(dāng)然是有道理的。今天，我們從網(wǎng)絡(luò)輿論和心理學(xué)的角度來(lái)考慮和分析 " 刀郎現(xiàn)象 " 其背后的社會(huì)根源，感覺(jué)刀郎再一次爆紅為文化現(xiàn)象，社會(huì)心理現(xiàn)象，體現(xiàn)了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的一些特征。

為什么中國(guó)娛樂(lè)圈充滿了分歧？因?yàn)榈讓佣窢?zhēng)

當(dāng)我們整理中國(guó)的娛樂(lè)武林時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多復(fù)雜的分歧，無(wú)論是小品行業(yè)、相聲行業(yè)還是音樂(lè)行業(yè)，都充滿了派系或歌手之間的矛盾。這往往會(huì)導(dǎo)致粉絲之間的對(duì)立。比如刀郎的粉絲批評(píng)那英的時(shí)候，那英的粉絲也在回歸。這種集體矛盾很容易發(fā)展成線下社會(huì)問(wèn)題，所以我們可以理解為什么相關(guān)部門會(huì)對(duì)飯團(tuán)采取控制措施。

在油鹽醬醋、飲食起居之外，娛樂(lè)是普通人的精神剛需。因此，娛樂(lè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，往往可以測(cè)量社會(huì)溫度和社會(huì)心理，這也是一種非常好的測(cè)量方法。特別是在今天經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，要注意調(diào)整娛樂(lè)心態(tài)，拉動(dòng)娛樂(lè)圈。盡管娛樂(lè)的盡頭是政治，但是我們反對(duì)用意識(shí)形態(tài)的眼鏡來(lái)對(duì)待所有的娛樂(lè)。最近在某個(gè)地方舉辦了一場(chǎng)大規(guī)模的青春回憶音樂(lè)會(huì)，有些人提高了意識(shí)形態(tài)的安全水平。這可能是一種風(fēng)險(xiǎn)，但在做出最終結(jié)論之前，有必要仔細(xì)分析年齡結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理。如果不分析就打板子，很容易遭受輿論反彈。

在娛樂(lè)江湖上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)各種矛盾，仍然遵循輿論規(guī)律，也就是說(shuō)，有一種強(qiáng)者-弱者的對(duì)立格局，強(qiáng)者代表著占據(jù)娛樂(lè)權(quán)力榜的人物，而弱者往往是那些受到強(qiáng)者欺負(fù)，但受到人們歡迎的小人物。正是這種對(duì)立的格局導(dǎo)致了武林關(guān)系的緊張，普通人天生同情小人物的普遍心理往往會(huì)把小人物送上熱榜。

舉例來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有姜昆等掌握傳統(tǒng)相聲權(quán)力的人物，郭德綱等民間藝人，也許我們不會(huì)得到那么多的關(guān)注。因?yàn)榍罢邔?duì)后者進(jìn)行了各種打擊，引起了人們強(qiáng)烈的同情，給予了后者更多的關(guān)注，直接將郭德綱等底層相聲演員推向了人生的巔峰。

再者，如果張頌文的生活敘述中沒(méi)有， 20 多年的人生挫折和處處受到打擊，也許他不會(huì)受到觀眾的熱烈追捧。挫折的背后，有才華的人不受當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)，受到包括導(dǎo)演在內(nèi)的當(dāng)權(quán)者的壓制。這種令人同情的情況和精湛的演技促使張頌文獲得了潮水般的掌聲，尤其是當(dāng)他扮演一個(gè)出身底層、掙扎成功的角色時(shí)，這讓無(wú)數(shù)人產(chǎn)生了同理心。

最后，如果沒(méi)有那英等人對(duì)刀郎的壓制，或許刀郎也不會(huì)得到如此強(qiáng)烈的憐憫心理，并在 20 年后又回來(lái)時(shí)，因?yàn)橐皇赘椟c(diǎn)燃了武林，并給了那英等當(dāng)初的娛樂(lè)活動(dòng)。 " 權(quán)力榜 " ?？蛶?lái)了巨大的輿論。

才華 引起共情的小人物經(jīng)歷，是上述娛樂(lè)人物大受歡迎的兩個(gè)關(guān)鍵因素。

由于娛樂(lè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和群眾代表，因此，來(lái)自底層的娛樂(lè)人物把無(wú)數(shù)人的情感寄托在他們身上。小人物的成功和喜怒哀樂(lè)讓人有很強(qiáng)的代入感。尤其是當(dāng)小人物被權(quán)力人物欺負(fù)，小人物別無(wú)選擇，只能抗?fàn)幍臅r(shí)候，人們看在眼里，把這種情緒投射到自己的生活經(jīng)歷中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，有了與小人物息息相關(guān)的心理親密感。

因此，緊張的娛樂(lè)武林關(guān)系背后，是輿論領(lǐng)域強(qiáng)弱的游戲，尤其是底層小人物的斗爭(zhēng)，引起了同理心。每個(gè)人都同情弱者，把他們歸類為 " 自家人 "。所以，出身底層的娛樂(lè)人物，具有廣泛的代表性，承載著濃厚的民間情感。從某種意義上說(shuō)，人們把他們當(dāng)作代言人。

第二，青睞刀郎，根本原因是百姓找到了。 " 代言人 "

但以上輿論分析，無(wú)法解釋刀郎的歌曲為何如此受人追捧和熱議。

通過(guò)對(duì)音樂(lè)《羅剎海市》的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌已經(jīng)失去了《20020》，這首歌讓刀郎一戰(zhàn)成名。 2008年的第一場(chǎng)雪，旋律朗朗上口。當(dāng)流行歌曲失去了優(yōu)美旋律的活力，依然受到追捧時(shí)，就要分析其背后的社會(huì)情感和心理因素。

借助一個(gè)荒誕的故事，這首歌的歌詞處處充滿了隱喻色彩。每個(gè)隱喻都會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有明確的答案。 " 一千個(gè)觀眾，一千個(gè)哈姆雷特 " 解讀現(xiàn)象，甚至海外媒體都發(fā)揮了離奇的想象力，引發(fā)了各種熱議。但是為什么網(wǎng)友更指向一群當(dāng)初打壓過(guò)刀郎的人，比如那英？

咱們來(lái)分析一下這個(gè)問(wèn)題 20 今年中國(guó)社會(huì)心理的整體變化。

刀郎的代表作《2002》 2008年的第一場(chǎng)雪， 2004 2008年推出并風(fēng)靡全國(guó)南北。曾經(jīng)的中國(guó)，剛剛存在 2001 年 12 月加入 WTO 不久，正是一個(gè)火熱的時(shí)代，中國(guó)正在奮力上坡，全民的奮斗造就了今天。 GDP 世界第二基礎(chǔ)雄厚。每個(gè)人每天都在工廠工作，努力工作，在外資和民營(yíng)企業(yè)的各種生產(chǎn)線上加班。每個(gè)人都相信工作的榮耀和繁榮。很少有人像今天這樣攻擊資本的貪婪和剝削。他們只知道加班代表更多的利潤(rùn)。人們追求財(cái)富和效率，但他們精神空虛和困惑。這時(shí)，一首來(lái)自邊境的歌曲《2002》 2008年的第一場(chǎng)雪，詩(shī)意的歌詞，浪漫的情感，優(yōu)美的旋律，一下子擊中并捕捉到了每個(gè)人饑餓的心，刀郎徹底走紅。

但是多年后，大家才知道刀郎當(dāng)初淡出了歌壇，原來(lái)是因?yàn)槟怯⒌葯?quán)力人物的壓制。這一次，刀郎帶著《羅剎海市》再次回歸的時(shí)候，不知是有意的選擇，還是無(wú)意的撞上，“9966”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力的增加，資本的負(fù)面影響被過(guò)多渲染。 是福氣 " 受到批評(píng)，每個(gè)人的社會(huì)心理都處于整體低迷狀態(tài)，因?yàn)槭杖霚p少，下崗嚴(yán)重，消費(fèi)降級(jí)。這首歌喚醒了每個(gè)人的記憶，也因?yàn)殡[喻引爆了每個(gè)人被壓抑的負(fù)面心理，成為了人們交談的出口。刀郎和這首歌在 20 年后再一次爆紅。

所以我們可以說(shuō)，20。 2008年，社會(huì)心理發(fā)生了變化，人們從高到低，資本角色從積極到消極，或許形成了刀郎再一次走紅的心理基礎(chǔ)。

特別需要指出的是，這首歌引爆了人們心中的一些怨恨，通過(guò)批評(píng)英國(guó)等權(quán)力人物來(lái)發(fā)泄人們的一些不滿。這些不滿的根源包括各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，如資本貪婪的榨取、生活的不滿、分配的不平等、身邊權(quán)力的腐敗等。需要理解的是，當(dāng)中美在各行各業(yè)都充滿激烈的博弈時(shí)，社會(huì)壓力是一個(gè)明顯的現(xiàn)象，必然會(huì)影響無(wú)數(shù)個(gè)人的真實(shí)體驗(yàn)。這種集體情緒和心理，被《羅剎海市》點(diǎn)燃，這部《羅剎海市》帶有故事和傳說(shuō)，凝聚了人們的情感，也是可以理解的。

這種集體壓抑不是一夜之間形成的，而是經(jīng)歷了三年疫情的壓抑，疊加了很多因素，比如經(jīng)濟(jì)衰退，個(gè)人生活不如意，都是幾年形成的。

但是為什么以前沒(méi)有被點(diǎn)燃呢？因?yàn)槿嗣瘢绕涫瞧胀ㄈ撕偷讓尤嗣?，在自己心中找不到代言人?/strong>

我們可以看到，各個(gè)領(lǐng)域的老名人和新名人，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域，都帶來(lái)了精英的光環(huán)，充滿了精英的氣息。這種高度精致、高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)氛圍，迫使各行各業(yè)的人快速包裝自己，宣傳自己的社會(huì)地位和尊嚴(yán)，維護(hù)自己的利益，讓自己精英化，無(wú)疑是一種很好的方式。然而，精英化的做法也與普通人拉開了距離，成為后者無(wú)法觸及的目標(biāo)。你不能把這些高級(jí)精英當(dāng)成自己的代言人，而是投射出你強(qiáng)烈的情感。抖音中的各種角色也引起了人們的喜怒哀樂(lè)，但商業(yè)流量卻引起了警覺(jué)，也缺少國(guó)家藝人來(lái)承載這種集體情緒。

而且，制度也是多種多樣的 " 體制化 " 各行各業(yè)表現(xiàn)突出的個(gè)人都是以精英的形式進(jìn)行的。比如給各種榮譽(yù)和稱號(hào)，一個(gè)草根瞬間就會(huì)閃閃發(fā)光。這個(gè)系統(tǒng)意味著他們珍惜人才，鼓勵(lì)人才脫穎而出。然而，在普通人眼里，只有一群精致的精英。

所以，當(dāng)?shù)独蓭е读_剎海市》這樣戳中大家心理的歌曲再次回歸時(shí)，大家突然發(fā)現(xiàn)，只有刀郎是他自己的代言人！刀郎還是那么平易近人，沒(méi)有被精英化。他已經(jīng)退休很多年了，拒絕了精英化。他一開始被壓制了。今天，他仍然戴著帽子，保持低調(diào)，承受屈辱的負(fù)擔(dān)，就像人們想象中的自己形象一樣。

這不就是我們自己的家人嗎？因此，每個(gè)人都引導(dǎo)了這位代言人，并通過(guò)傳播他的歌曲來(lái)傾訴自己的情緒，批評(píng)權(quán)力人物，發(fā)泄自己的不滿。

通過(guò)以上分析，我們可以通過(guò)刀郎現(xiàn)象來(lái)分析當(dāng)前的社會(huì)心理，可以總結(jié)如下:

人們有一種普遍的不平等和相對(duì)被剝奪的感覺(jué)，他們需要自己的代言人來(lái)表達(dá)自己的興趣。

因此，我們應(yīng)該不斷深入改革開放，重振經(jīng)濟(jì)，提高分配的公平性和公正性，允許每個(gè)人以各種方式表達(dá)自己的需求和觀點(diǎn)，從而形成一個(gè)平等穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

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