“投資人的集體焦慮”所帶來的影響也是被嚴(yán)重低估。

杭州市臨安區(qū)南天目山千佛寺的宣云法師昨天火了一把，整個(gè)事件的前后脈絡(luò)說起來具有鮮明的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。概括地說，一位投資人在VC/PE仍處于喧嘩之時(shí)選擇避世出家，在當(dāng)下這一充滿焦慮并且行業(yè)多少有些“圍城”狀態(tài)的時(shí)間點(diǎn)，毫不意外的火了。

說魔幻，起因來自他作為一個(gè)本來不染塵事的出家人，個(gè)人簡介里居然出現(xiàn)了這樣的描述：“法師出家前為風(fēng)險(xiǎn)投資人，從事VC/PE多年，曾參與眾多投資項(xiàng)目……多年商業(yè)經(jīng)歷感悟到世事無常，不應(yīng)追逐世俗利祿，遂舍業(yè)出家”。

現(xiàn)實(shí)是，這段文字夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)了最近流行的那句著名的“年輕人在求學(xué)和求職之間選擇了求佛”，然后從昨天中午開始微博、朋友圈、小紅書上到處都能看到人們轉(zhuǎn)發(fā)這張截圖，大家齊聲玩梗：投資人盡頭，還真是玄學(xué)？

而且整個(gè)事件細(xì)品之下還有“黑色幽默”的一面，因?yàn)檫@張包含著宣云法師簡介的截圖其實(shí)是張老圖，出處是2019年8月南天目山千佛寺官方微信公眾號(hào)的一篇推送當(dāng)中。同時(shí)，這也不是宣云法師唯一一次以“前投資人”的身份示人，比如通過簡單地關(guān)鍵詞檢索就能找到，2020年3月宣云法師曾經(jīng)參與過一場(chǎng)名為“云端道場(chǎng)”的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的組織者創(chuàng)業(yè)者社群WorkFace就使用了相同的介紹文案。

包括在今年年初播出的《鏘鏘行天下》第三季中，其實(shí)也曾經(jīng)出現(xiàn)過一位擁有強(qiáng)烈反差出身的出家人，也就是中國道教協(xié)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長、天臺(tái)山桐柏宮方丈張高澄道長。節(jié)目里張高澄道長很直白地告訴竇文濤自己大學(xué)的專業(yè)是“電腦”，而且還是在美國“學(xué)電腦”，學(xué)完之后又順便辦了一家“電腦公司”——這可都是80年代的事，論資排輩較真起來屬于求伯君、周志農(nóng)、朱崇君為代表的一代，是雷軍、周鴻祎們的榜樣，大有機(jī)會(huì)成為中關(guān)村技術(shù)社區(qū)的重要圖騰。

這么經(jīng)典的案例都沒有最終發(fā)展成“程序員的盡頭是玄學(xué)”，投資人們卻被一張陳年老圖整到集體破防，整個(gè)行業(yè)正在經(jīng)歷的集體焦慮可見一斑。

這位沒準(zhǔn)會(huì)撇撇嘴說，什么都往行業(yè)上扯，是不是有些言過其實(shí)？

可別忘了，雖然一級(jí)市場(chǎng)幾經(jīng)波動(dòng)，但人家宣云法師出家的時(shí)候，無論是外部環(huán)境還是行業(yè)，從未像今天這樣正經(jīng)歷著“大變局”，因此即使法師此前早已披露自己投資人的身份，看客們也多半將其看成個(gè)人選擇，而今天再看，就很難避免將他和自己的處境聯(lián)系起來了。

所以昨天很多朋友在微信上給我發(fā)了這張圖，問怎么看待這位宣云法師。我想來想去，發(fā)自肺腑地認(rèn)為宣云法師是有大功德的——至少這種戲謔的方式出場(chǎng)，讓這屆投資人短暫地拿掉了寄托在自己身上的所謂“行業(yè)分工”，用普通人的方式公開表達(dá)自己的困境。

而且從我自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，別看今天投資圈已經(jīng)擁有了把“有頭有臉”默認(rèn)成貶義詞的自嘲精神，“投資人的集體焦慮”所帶來的影響也是被嚴(yán)重低估。

我在今年3月曾經(jīng)以 “嚴(yán)厲打擊風(fēng)水盲測(cè)股市動(dòng)向”為契機(jī)，策劃過一次關(guān)于“投資圈沉迷玄學(xué)”的選題——按照最初的設(shè)想，這就是奔著收集類似“宣云法師”這樣的獵奇故事、做一篇“奇聞共賞”的聊齋文章去的，但推進(jìn)的過程中我發(fā)現(xiàn)愿意繼續(xù)聊下去的朋友們基本都選擇了一邊回憶“迷信和工作的交易”，一邊把能想到的親身迷信行為裝進(jìn)一個(gè)“理性的口袋里”。

比如一位分析師朋友說“玄學(xué)”幫助他們坦然地面對(duì)失敗。他記得所在的機(jī)構(gòu)在2021年投資過一個(gè)線下消費(fèi)項(xiàng)目，后者用不到一個(gè)自然年的時(shí)間光速破產(chǎn)，“老板決定找大師看看他的紫薇命盤，最后大師發(fā)現(xiàn)他（項(xiàng)目創(chuàng)始人）時(shí)運(yùn)不行”。

一個(gè)投資經(jīng)理朋友擁有幾乎一模一樣的經(jīng)歷，他們參投的一個(gè)寵物賽道項(xiàng)目也應(yīng)驗(yàn)了來自命盤的看衰，僅有的區(qū)別是算命盤的換成了項(xiàng)目方。創(chuàng)投雙方在項(xiàng)目失敗后主動(dòng)聊起過這件事，共同得到了心理安慰：“他說自己不信命，只是相信‘人的肉身之下有一個(gè)被控制的內(nèi)核，本質(zhì)上就是個(gè)被主宰的雕像’……早知道他會(huì)這樣我們也不會(huì)投他?！?/span>

還有一位投資人每年空出固定的數(shù)天到三個(gè)月不等的時(shí)間，飛赴尼泊爾、清邁、雅加達(dá)進(jìn)行“靈修”，因?yàn)椤办`修”曾經(jīng)在她某段創(chuàng)業(yè)失敗后幫助她“完成了自我重建”，在工作內(nèi)容變成“頻繁與動(dòng)輒大起大落的創(chuàng)業(yè)者們打交道”之后“重建自我”更是變成了日常需求。最“艱難的重建”時(shí)刻，她曾經(jīng)在一次打坐中看到了一池湖水，湖底的沙石清晰可見，湖面則浮現(xiàn)出了倒影，倒映著她創(chuàng)業(yè)失敗、辭職、再創(chuàng)業(yè)過程中的每個(gè)畫面。

那時(shí)候我剛剛把事業(yè)的重心從互聯(lián)網(wǎng)科技轉(zhuǎn)向股權(quán)投資，“投資人”在我心中的形象大多數(shù)情況下仍在兩個(gè)極端中搖擺，要么是改變世界的人，要么是多余的人，但藏在這些案例背后的不安感讓我至今難忘。

當(dāng)時(shí)我一邊整理著雜亂跳躍的音頻文稿，一邊在腦海里循環(huán)播放兩句箴言，一句出自歌德老爺子，怹說“迷信是人類的一部分，人們只是自認(rèn)為壓制住了它，而它其實(shí)藏在一些奇怪的角落里……當(dāng)它遇到合適的落腳點(diǎn)，它一定會(huì)忽然出現(xiàn)。”

另一句來自某篇行為心理學(xué)論文，作者認(rèn)為“人類天然地會(huì)將自己的思想、感受、行為，與他所見到的物體或符號(hào)之間建立聯(lián)系……這種建立關(guān)聯(lián)的嘗試，本質(zhì)上是為了預(yù)測(cè)或控制影響生活體驗(yàn)的未知的因素。”

5月份的時(shí)候，我曾經(jīng)試圖把這種“不安感”解釋為“使命感”。那是在某期《投中吐槽大會(huì)》上，我和創(chuàng)享投資合伙人朱春濤聊起“創(chuàng)業(yè)九死一生”這件事，話題發(fā)展到投資人如何面對(duì)來自項(xiàng)目方的壞消息。

朱春濤說“這（聽創(chuàng)業(yè)者訴苦）就是他的日常工作之一”，而且他特別理解這件事情，因?yàn)樗囊庾R(shí)里“公司的負(fù)責(zé)人必然有很大的壓力，但這種壓力不能跟員工聊，員工會(huì)對(duì)公司喪失信心，老婆也不能說”，“我和他是純粹的金錢關(guān)系，他只適合也只能跟我聊這個(gè)”。

但到了6月份的某天——也就是某科技大佬忽然病休離崗、草草結(jié)束了大模型創(chuàng)業(yè)之路的那天——這種“使命感”又打回了之前的“無力感”，因?yàn)楫?dāng)我試著了解“投資人應(yīng)該怎么洞察創(chuàng)業(yè)者潛在的心理健康問題”，卻總是收到過很多非常讓人難過的答案。

一些朋友表示，由于他們對(duì)創(chuàng)業(yè)的難度有著充分的認(rèn)知，于是會(huì)在盡調(diào)過程中花大量的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)業(yè)者訪談，以更好地判斷“這名創(chuàng)業(yè)者是否對(duì)未來可能面對(duì)的困難”做了足夠的準(zhǔn)備。

久而久之，整個(gè)團(tuán)隊(duì)忽然變成了“情緒垃圾站”，“精神極其不衛(wèi)生”，自己也被動(dòng)地放大了“情緒感知敏感度”，在正常社交的情況下也會(huì)不自覺地洞察“對(duì)方是否會(huì)異樣”“緊張的時(shí)候會(huì)有什么表現(xiàn)”。

我的同事張楠曾經(jīng)探討過上述現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)他的結(jié)論是“投資人的心理狀態(tài)，被市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性地忽視了”。如果更嚴(yán)苛一些這句話還不完整，應(yīng)該擴(kuò)寫成“投資人的心理狀態(tài)，以及心理狀態(tài)在決策過程中發(fā)揮的作用，都被市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性地忽視了”。

當(dāng)然直接把“宣云法師”當(dāng)做一個(gè)樂子，簡單地進(jìn)行情緒消費(fèi)，不做任何價(jià)值上的延展也是一點(diǎn)問題都沒有的。因?yàn)椤巴顿Y”歸根結(jié)底就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)行為，它受到市場(chǎng)規(guī)律的影響，能夠被金融工具量化，以此為職業(yè)的人必然能夠通過專業(yè)性的提升來影響結(jié)果的產(chǎn)生。

在這個(gè)前提下過多地渲染投資里的“玄學(xué)”成色，過多地將“投資人”這份職業(yè)定義為“不確定性”主導(dǎo)的職業(yè)都是不合適的，或者說不是一個(gè)好習(xí)慣。畢竟早在1994年，梁左就通過神劇《我愛我家》提出過一個(gè)深刻的認(rèn)知嘛：“迷信一旦披上了科學(xué)的外衣，使科學(xué)都沾上一股妖氣”。

更何況宣云法師可能也并沒有那么“玄學(xué)”。現(xiàn)在打開南天目山千佛寺的官方微博主頁，可以看到一段宣云法師與一名俗家弟子的連麥視頻。視頻發(fā)布于2022年7月，那幾天杭州出現(xiàn)了一輪較為嚴(yán)重的旱情，南天目山的水源地龍王殿水庫幾近干涸，位于山上海拔600米千佛寺隨之進(jìn)入了徹底停水期，師父?jìng)円路梆t都發(fā)臭”“洗臉都需要從漱口水里節(jié)省”。

弟子在工作的時(shí)候得知了這個(gè)消息，瞬間“眼淚汪汪”，“連客戶都發(fā)現(xiàn)自己的情緒不對(duì)”，以至于會(huì)面草草結(jié)束，那天剩下的時(shí)間全部被用來“聯(lián)系同修”，商量怎么一起幫助師父。

但宣云法師一聽就樂了：“哈哈，你們真心疼我，我最長4個(gè)月沒洗過澡”，繼而開始梳理自己的“千佛寺改造計(jì)劃”，包括2012年如何通電通路、2014年如何將通過改造工程將寺院儲(chǔ)水系統(tǒng)從30噸提升到100噸，如何和自來水公司討論線路改造，地殼運(yùn)動(dòng)如何影響打井取水計(jì)劃。

末了他才上升到所謂的心學(xué)，“你所面對(duì)的一切外在環(huán)境，都是你內(nèi)心世界的投射……這就是一個(gè)世界。”

你看，這樣一個(gè)骨子里恪守實(shí)干主義的修行者，結(jié)果在一個(gè)關(guān)于“躺平”的話題里走紅了，但實(shí)際上，人家大法師就是在做自己想做的事情而已。

現(xiàn)在流行（說爛了）的說法是，“時(shí)代的一粒沙，個(gè)體的一座山”，這話雖然絕對(duì)正確，但我總覺得將個(gè)體的命運(yùn)將整個(gè)行業(yè)甚至世界、時(shí)代的命運(yùn)太過緊密地聯(lián)系到一起，甚至完全同步，人自己就會(huì)慢慢喪失了，只剩下單一的宏大敘事的聲音，那生活就太無聊，職業(yè)生涯或者說人生就太草率了。

好在，宣云法師火了。

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