湖州南潯與上海的文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。若向前追溯，可追溯到宋代的一件國寶——《蓮塘乳鴨圖》。

由朱克柔創(chuàng)作的《蓮塘乳鴨圖》是宋代的一部由朱克柔創(chuàng)作的，現(xiàn)已收藏于上海博物館。

整幅畫由彩色絲線編織而成，色彩豐富，層次分明，花、蟲、鳥栩栩如生。它是朱克柔柔絲畫的代表作，也是古往今來的杰作。

作為中國宋代的一名工匠，朱克柔。著名、字剛，出生于宋宣和、紹興時期，華亭縣，即上海松江人。

宋、元、明是上海絲綢行業(yè)的發(fā)展和繁榮階段。松江的絲綢和刺繡被稱為絲綢織造技術(shù)的雙重結(jié)合。明朝和清朝，屬于蘇州織造局的松江堂，曾經(jīng)是朝廷政府的專用緞子、絲綢和紗線。另一方面，絲綢布、絲綢、布機絲綢、錦緞、絲綢、鳥絲巾等。在民間相繼出現(xiàn)。

也就是說，從明朝開始，上海和南潯就結(jié)下了反復(fù)的絲緣，隨著時間的推移，這種緣分逐漸加深。

《南潯鎮(zhèn)志》說:“雖然吳興的東都是實江浙之雄鎮(zhèn)”。明朝時，世界上的蠶桑幾乎來自湖州，而湖州的一個郡則以南潯為甲。在明朝嶄露頭角的南潯編輯里絲，在清朝中期因其卓越的品質(zhì)而聞名于世。

1843年，在上海開埠，敏感的南潯商人將輯里絲帶到了上海。19世紀(jì)中葉的20年間，蠶絲在上海出口商品中排名第一，近一半的蠶絲是輯里湖絲。

幾年前，《蓮塘乳鴨圖》出現(xiàn)在著名的文化探索節(jié)目《國寶》中，因其與書畫風(fēng)格和“長度搶劫法”的結(jié)合而備受熱議。自宋代以來，《蓮塘乳鴨圖》一直被很多人收藏，包括現(xiàn)代中國著名的收藏家——南潯人龐萊臣。

《絲繡筆記》開始錄制

一九五二年十二月，龐萊臣后人龐秉禮、龐增和、龐增祥向上海博物館捐贈了《蓮塘乳鴨圖》等多件藏品。他們的捐贈書讀起來就像一篇美麗的文章:“中國的絲綢藝術(shù)可以追溯到周漢，盛于唐貞觀開元之間。直到趙宋徽高二，它才華橫溢，精致絕倫，可以說是一個完美的地方。然而，由于其復(fù)雜的刻制，一幅之成可能會在貧窮的歲月里失敗，最好的產(chǎn)品會從更珍惜中流傳下來...自從祖先收藏以來，經(jīng)過幾次災(zāi)難，忠誠得以無毀失，值得全國解放。這種天壤之寶，不敢珍惜自己的秘密，函宜捐贈給中國和公眾人民，讓我們民族獨特的藝術(shù)發(fā)揚光大，發(fā)光幾千年，意義綿長，與我們自己的私有產(chǎn)品不同。”

龐家后人捐贈書籍

國寶是歷史上真正的演講者。在這部作品的場景中，翠鳥、乳鴨、鷺都是成雙成對的。就像經(jīng)緯之間，南潯和上海前世的緣分越來越緊。

一衣帶水 絲緣深結(jié)合錦繡

1933年12月14日，百樂門舞廳在老上?！笆镅髨觥迸e行落成儀式。燈籠和霓虹閃爍，為當(dāng)時上海灘娛樂生活和海洋文化的發(fā)展增添了不少色彩。

百樂門

到底是誰投資建設(shè)百樂門？回答就藏在上海近鄰-南潯的土地上。

回顧幾十年，百樂門其實是一個放大的顧家洋舞廳。顧福昌是南潯“四象”中最早的發(fā)達(dá)國家之一。他抓住商機，低價下鄉(xiāng)收購絲，運到上海高價出售，大量出口。最厲害的時候，他還在外灘16家店買了金利源港，自己也成立了美國旗昌洋行買辦。

與外國商人打交道多了，顧家的生活也趨于外國化，在南潯鎮(zhèn)建了自己的舞廳。顧福昌的孫子顧聯(lián)承投資建設(shè)了上海百樂門，后來被稱為“遠(yuǎn)東第一樂府”，成為“十里洋場”的象征。

在中國古代，緞子、瓷器和茶是最重要的三大出口材料。鴉片戰(zhàn)爭前，絲綢出口必須通過廣州洋行。遺憾的是，南潯到廣州的路很遠(yuǎn)，運費相當(dāng)可觀。所以當(dāng)時南潯的絲綢出口數(shù)量非常有限，每年只有二三十萬斤，大部分都是在中國銷售。

與上海不同的是，南潯和上海之間只有200多里的道路，兩地之間的河流密集，水運發(fā)達(dá)，船只需要兩三天。

一八四三年，上海辟為通商口岸。聰明的南潯人立刻抓住機會，搖搖晃晃地轉(zhuǎn)向船頭，順流而上，順流而上。

上海開埠

顧福昌看到經(jīng)營綢緞的時機已經(jīng)到來，于是在上海四路開了一家顧豐富絲號，與位于南潯的顧豐富絲號相得益彰，形成了采購供應(yīng)的經(jīng)營鏈，利潤豐厚。

很快，通往上海的水路上擺滿了南潯家家戶戶的絲船。生絲貿(mào)易的繁榮使得大量南潯絲商致富。據(jù)統(tǒng)計，1870年，南潯有數(shù)百家絲綢之旅和絲綢之旅。通過在農(nóng)村購買絲綢，它們被運到上海賣給絲綢之旅或外國商人，從中獲利。

一根絲，就這樣從江南小鎮(zhèn)的這一端，穿過悠悠的運河，落到十里洋場甚至大洋彼岸的另一端。

生絲貿(mào)易中，大量因此致富的南潯絲商應(yīng)時而生，出現(xiàn)了“四象八牛七十二金狗”的說法。所謂“象”、“?！薄ⅰ肮贰倍即碇z綢商業(yè)資產(chǎn)的大小，因為它們的身體大小。資產(chǎn)達(dá)到2000萬以上的稱為“象”。500萬以上的白金只有1000萬，稱之為“牛”，在200萬以上的白金不到500萬的稱之為“狗”。

要知道，根據(jù)《清朝文獻(xiàn)考試》等史料記載，光緒前期的年財政收入約為8000萬兩。屈指一算，光是“四象八牛七十二金狗”的總財富就比當(dāng)時的清政府富裕得多。難怪今天人們談?wù)撃蠞?，仍然津津樂道潯商的傳奇?/p>

水乳交融 縱橫間群星璀璨

南潯是一個神奇的福地。首先，現(xiàn)代中國最大的絲綢商人聚集在這里，然后這些富裕的家庭從“富?！敝饾u變得“昂貴”，閱讀和收藏古董字畫的趨勢盛行。

解放后，中國第一代書畫鑒定大師、中國傳統(tǒng)書畫鑒定大師、中國當(dāng)代書畫鑒定大師張蔥玉被公認(rèn)為南潯張家的后裔。

南潯張家曾經(jīng)是中國的富豪，收藏家是世界上最好的。張蔥玉的祖父張石銘是一位著名的收藏家。張蔥玉整天泡在古董堆里，日夜陶冶，受爺爺親自指導(dǎo)。20歲的時候，已經(jīng)是詩、書、棋、畫了，什么都能做。

張石銘舊宅

南潯，當(dāng)?shù)闷稹拔幕睢焙汀霸姇l(xiāng)”的美稱。這里有句話叫“九里三閣老，十里兩尚書”，“書院和機器通常在夜間更新”。在嘉靖44年(1565年)，南潯還產(chǎn)生了一個狀元——范應(yīng)期。走出這么多高官和知識分子，我們可以充分證明這片土地的文化積淀是悠久而沉重的。

雖然“一方水土，一方文化”，但如果有人觀察過上海和南潯，可以發(fā)現(xiàn)兩地的建筑風(fēng)格大多是中西合璧，居民的生活方式和對生活質(zhì)量的追求完全一樣。從物質(zhì)到精神，從商業(yè)到人情，從生存到發(fā)展，無論是政治、經(jīng)濟、文化還是教育，在上海相對短暫而迅速的發(fā)展歷史上，總是讓南潯人第一個看到、照耀、善良。

南潯人的足跡遍布上海。潯商從綢緞起家后，經(jīng)營領(lǐng)域逐漸從單一的綢緞貿(mào)易擴展到現(xiàn)代工業(yè)、鹽業(yè)、房地產(chǎn)、金融等多個方面。南潯人成立了上海民族工業(yè)史上第一家機器公司，發(fā)起了上海證券交易所的成立，率先建立了一家名為上海城市之心的國際酒店...

國際飯店

南潯人在上海有一個住的地方，也不忘故居。白花花的緞子換來了白花花的銀子，建造了許多中西合璧的建筑，如張石銘老房子、小蓮莊、紅房子、嘉業(yè)堂藏書樓等。到目前為止，我們可以從這些建筑的海派風(fēng)格中讀到，曾經(jīng)的主人既想榮耀祖先，又想隱藏財富，既要維護(hù)封建傳統(tǒng)道德，又要接受西方生活方式的誘惑等矛盾心理。

南潯人以這種心理勇敢創(chuàng)新，一路進(jìn)取，不僅在上海灘競爭激烈的經(jīng)濟領(lǐng)域留下了一席之地，也在上海文化中占據(jù)了一席之地。

《申報》總裁潘公展、上海博物館館長徐森玉、上海圖書館館長任鴻雋、上海戲劇團(tuán)長丁是娥...這些來自南潯的文人和墨客都是璀璨的，照亮了兩地文化的蓬勃發(fā)展。

(本文略有刪減)

往期回顧

第一期|第二期|第三期|第四期第五期|第六期來源:南潯發(fā)布

作者：加一

繪畫：沈高足

編輯：金臻瑤

看到湖州美麗的中國

記者：吳建勛

編輯制作：邱邈

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原來的標(biāo)題：“同源”｜從絲線到十六鋪碼頭，“潯”流入“?！?。

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