大講堂 | 馬伯庸通過歷史觸動了普通人的喜怒哀樂,開始談論“歷史中的大與小”
7 月 1 日本,第十三屆江蘇書展在蘇州國際博覽中心拉開帷幕,江蘇書展的重頭戲“書香中國” · 第一次全民閱讀講堂活動迎來了著名作家馬伯庸。這位受到讀者青睞的作家,如《太白金星有點煩》、《長安的荔技》、《大醫(yī)生》、《顯微鏡下的大明》、《兩京十五日》等,吸引了不少“粉絲”聽到這個消息。

△馬伯庸
"我與江蘇有著深厚的緣分,許多作品都寫在江蘇?!榜R伯庸說,江蘇是寫中國歷史不可避免的地方,所以這次他來到了歷史悠久、文化繁榮的江蘇地區(qū),與讀者分享他的閱讀和寫作經驗。“歷史中的大與小”其實代表了馬伯庸近年來對歷史書寫的看法:只有通過小人物的故事,我們才能感受到歷史的真實質感。因為正是普通的生活形成了一種時代的質感,所以關注歷史中的人性會對歷史有更深的理解。
△與粉絲合影的馬伯庸
人的情感穿梭時空,通常是相通的。
長期以來,歷史通常是一個宏大的敘事。當我們閱讀歷史典故時,我們通常知道“大事件”的發(fā)生,但我們很難感受到古人在歷史長河背后的真實感受。馬伯庸試圖通過一些保存至今的文物,帶領我們觸摸古代小人物生存的痕跡和經歷。
△馬伯庸說:“歷史上的大與小”
在歷史上,馬伯庸展示了兩封普通的家信。1975 2008年在湖北省云夢縣睡虎地的秦陵墓中,出土了兩位弟弟的家信,這也是中國最早的家信。秦簡上寫道:“二月辛巳,黑夫,驚敢再問問題,母無恙也?"黑夫和驚心動魄的弟弟,他們寄信給大哥和媽媽打招呼。驚喜在家信中寫道,“黑夫,驚喜”,意思是:我們很好,不用擔心。接著介紹一下自己的情況,“前天黑夫和驚別,今天再見”:前幾天,我們分開了,現(xiàn)在又見面了,大家都放心了。馬伯庸說,這封家書類似于很多大學生的寄信套路,就是先問父母最近的情況,然后報告自己的情況,然后必然會列出不同的理由讓父母匯款。另外一位小弟黑夫的家信內容也差不多,在問候之后,告訴媽媽夏天來了,自己的衣服不夠。
馬伯庸說,兩封信的內容稀疏而普遍,但很可能是黑夫和令人驚訝的遺書。信中提到,黑夫正在攻擊淮陽?;搓柺浅膶俚兀卮藭r正在伐楚。秦始皇在進攻楚國時,結合時代背景,找到了兩位將軍,王邈和李信。國王說,伐楚需要六十萬戰(zhàn)士,而李信說,二十萬就夠了。所以秦始皇讓李信帶兵伐楚,李信一路高歌猛進到淮陽,卻不愿意進入楚軍的陷阱,大敗而逃。黑夫在信中提到“直佐淮陽”,因此他們必須在李信軍。可推測,這兩封信寫完后不久,黑夫和驚兩兄弟就戰(zhàn)死在沙場上。與此同時,這兩封信是在大哥真誠的墓中發(fā)現(xiàn)的,真誠地把兩兄弟最后一封家信放在身邊,表明黑夫和驚再也沒有回來。“所謂‘一將功成萬骨枯’,我們在史書上讀到的只是冰冷的數字,卻不知道背后有多少家庭破碎。這兩封普通人的家信,讓那些戰(zhàn)死沙場的戰(zhàn)士不再是冰冷的數字,而是活生生的人。"
△大講堂吸引了很多觀眾
成千上萬普通人的力量決定了歷史的走向。
閱讀歷史中小人物的喜怒哀樂,也可以幫助我們更好地掌握歷史社會的環(huán)境和歷史發(fā)展的進程和規(guī)律。正如他在《顯微鏡下的大明》中所說,“普通人的遭受包含了最真實的規(guī)律?!?/p>
在展覽中,馬伯庸曾經看到一塊符文磚,安徽亳州曹操宗族墓。符文磚上的文字一般都是根據官方要求刻上磚的編號或者工匠的名字;然而,一些符文磚被工匠們悄悄地視為樹洞,揭示了他們的真實情緒。馬伯庸展示的符文磚上寫著“如果你在掩辛間五內受傷了,你會有什么感覺”,意思是五臟不知道如何像受傷一樣好;類似的話有很多,甚至還有一首五言詩:“你不能一歲,人們被稱為壁樂,但你來的時候,你走到墻上,你生氣了。壁長契。“馬伯庸說,壁長相當于承包商,連他都這么累。很明顯,當時人們的工作有多辛苦,生活有多艱難?!蔽覀兛梢钥吹揭粋€小人物瞬間的情緒。"
亳州曹操宗族墓出土的另一塊磚,上面寫著“王復汝讓我做這個大墻,我不知道,但你屬于上帝,你死了?!睆倪@塊磚中,我們可以看到東漢末年大量底層勞動人民的生存狀況,也可以感知到當時的歷史遲早會發(fā)生巨大的變化。"
最后一個故事與一個普通的老人有關。三國時期,天下戰(zhàn)爭不斷,生靈涂炭,在太康元年,晉滅了吳。今年,一位住在南京的普通老人燒了一塊磚:“姓朱江乘人居上” ( 描 ) 馬伯庸說,大歲庚子晉平吳天下安寧,老人從出生到出生再到出生。 60 歲月,他一生都在經歷戰(zhàn)爭。雖然他是吳國人,但當他看到世界和平的曙光時,他內心的喜悅無法控制,于是他燒了這塊磚來表達他的興奮。
馬伯庸說:“歷史是人民創(chuàng)造的,每一個普通人都像一滴水,最終匯聚成歷史長河的發(fā)展方向?!?/p>
現(xiàn)代快報 記者 白雁 張垚仟 / 文 施向輝 劉暢 / 攝
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