“漆”屬于手工技藝和傳統(tǒng)工藝史范疇，多數(shù)時(shí)候僅在博物館中陳列，很少有機(jī)會(huì)在當(dāng)代藝術(shù)語境下被探討。不過，上海藝術(shù)家翁紀(jì)軍以這種看似“不合時(shí)宜”的材料為切入點(diǎn)，開啟了一場長達(dá)四十余年的探索之旅。

9月26日，翁紀(jì)軍個(gè)展 “物·跡·維” 在上海震旦美術(shù)館（籌）開幕。此次展覽的策展人翁笑雨是2027年第16屆卡塞爾文獻(xiàn)展策展團(tuán)隊(duì)成員，同時(shí)也是翁紀(jì)軍的女兒。父女間的藝術(shù)交流，為這場展覽增添了別樣的層次。

翁紀(jì)軍在現(xiàn)場導(dǎo)覽。

對于展覽名“物·跡·維”，策展人翁笑雨解釋道：“物，指的是材料本身；跡，是材料在創(chuàng)作過程中留下的痕跡，有消失又重現(xiàn)的變化；維，則代表維度，強(qiáng)調(diào)作品不只是二維的繪畫，還涵蓋了三維空間的延伸以及與觀者體驗(yàn)的多重關(guān)系?！?/p>

據(jù)悉，此次展覽以新作品為主，同時(shí)也梳理了翁紀(jì)軍過去的創(chuàng)作軌跡，讓觀眾能體會(huì)到漆藝的哲學(xué)深度和他的創(chuàng)作邏輯。

《集聚之太陽行星系列 2025 - 5》（局部），2023 - 2025，大漆脫胎

談到漆，翁紀(jì)軍首先提及了明代的《髹飾錄》，這本漆工藝的經(jīng)典著作是他重要的參考資料。書中記載的“涂胎”“剔彩剔紅”“犀皮”等技法，他都進(jìn)行了反復(fù)研究。

“犀皮工藝特別吸引我：把漆調(diào)到合適的粘稠度，加入蛋清控制干濕，用絲瓜囊拍出紋理，形成‘起捻’的效果。后來我覺得這種工藝裝飾性過強(qiáng)，便嘗試在原理上進(jìn)行改變。我自制竹簽、竹筆，將漆點(diǎn)上去，然后一層一層罩漆，結(jié)果呈現(xiàn)出截然不同的視覺效果——像細(xì)胞分裂，又似宇宙空間擴(kuò)張。這種基于傳統(tǒng)材料的實(shí)驗(yàn)，帶來了極其宏觀的視覺感受?！?/p>

展覽現(xiàn)場

對翁紀(jì)軍而言，漆是一種“天作一半，人作一半”的藝術(shù)。它源于自然，卻需要人憑借經(jīng)驗(yàn)和心力去調(diào)和。也正是這種不確定性，讓它在當(dāng)下仍能不斷開拓新的可能。

“通過藍(lán)色、紫色的點(diǎn)層層疊加，就能營造出光影和立體感?！蔽碳o(jì)軍說，“很多顏色都是這樣調(diào)配出來的，像粉綠、藍(lán)綠、紫色、冷一點(diǎn)的群青、翠綠等，并非直接畫出來，而是靠層層疊加。這個(gè)過程讓我覺得十分有趣。藝術(shù)家的工作有時(shí)得將理性與感性相結(jié)合——我的工作室就像一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！?/p>

展覽現(xiàn)場

在展覽的多個(gè)系列作品中，《集聚》系列尤為重要。它以傳統(tǒng)“犀皮漆”為靈感，但并非簡單復(fù)現(xiàn)技法，而是通過不斷疊加、打磨，將時(shí)間的積累呈現(xiàn)在同一平面上。

作為策展人，翁笑雨雖不常居上海，但對父親的創(chuàng)作有著天然的親近感?！拔冶容^了解爸爸的作品，平時(shí)我們也會(huì)經(jīng)常交流。所以這次的工作狀態(tài)和我策劃其他藝術(shù)家展覽時(shí)不同，它是生活與工作的融合?！蔽绦τ暾f，“他運(yùn)用傳統(tǒng)材料大漆的創(chuàng)作，讓我思考如何在當(dāng)代語境下實(shí)現(xiàn)新的突破，也讓我聯(lián)想到現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化的碰撞與融合。”

展覽將持續(xù)至10月26日

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