那些妝奩、脂粉與銅鏡，宛如時(shí)間的信使，靜候千年，只為證明，對(duì)美的渴望，是所有人的權(quán)利。

一位男子對(duì)鏡敷粉施朱、描眉貼金，這并非戲曲后臺(tái)的場(chǎng)景，也不是異域奇談，而是千年前華夏大地上真實(shí)存在的風(fēng)雅。

當(dāng)我首次在《韓熙載夜宴圖》（五代時(shí)期古畫(huà)）中，看到那些面容白凈、眉眼精致的男賓時(shí)，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了歷史深處傳來(lái)的輕叩——原來(lái)，當(dāng)代人遺忘的，不止是他們的容顏，更是對(duì)美本該有的開(kāi)闊理解。

在湖北九連墩楚墓出土的“漆妝奩”前，我駐足許久。銅鏡已銹，木梳已朽，但那個(gè)戰(zhàn)國(guó)將軍對(duì)鏡理容的晨昏卻恍如昨日。

《禮記》中說(shuō)：“日五盥，沐稷而靧梁”，這般虔誠(chéng)，不似今人草草洗漱，更像是一種修行。我常想，古人將美容融入日常，就如同佩戴美玉在身，哪里只是單純的愛(ài)美？分明是借外在的修飾，完成內(nèi)在的修為。武士出征前對(duì)鏡修容，謀士進(jìn)諫時(shí)整冠正衣，那銅鏡映照的，何嘗不是一個(gè)人對(duì)待世界的莊重？

“何郎傅粉”的典故十分有趣。魏明帝懷疑何晏敷粉，便賜給他熱湯餅。何晏食后用朱衣拭面，“色轉(zhuǎn)皎然”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)貴族男性敷粉是常態(tài)，目的是讓皮膚看起來(lái)白皙無(wú)瑕。一個(gè)男子，連流汗都能這般風(fēng)雅，這并非孤例?！额伿霞矣?xùn)》里記載，梁朝子弟“無(wú)不熏衣剃面，傅粉施朱”。又想起嵇康刑前索琴，彈罷《廣陵散》，他整理的不只是衣冠，更是士人最后的體面。原來(lái)在那個(gè)混亂的年代，男士美容可以是精神自由的宣言，外在的精致與內(nèi)在的風(fēng)骨，從來(lái)都可以相得益彰。

大唐的氣度，在男子妝容上體現(xiàn)得淋漓盡致。唐代皇帝會(huì)在臘日賞賜臣子面脂、口脂，這在當(dāng)時(shí)是自然的禮儀。敦煌壁畫(huà)第220窟的供養(yǎng)人，眉染翠色，面若桃花；武則天朝，“男寵”張昌宗獲“面似桃花”的贊譽(yù)；新科進(jìn)士在曲江宴上“爭(zhēng)奇斗艷”……由這些片段拼湊出的大唐，讓人心向往之。那是個(gè)真正自信的時(shí)代，男子敷粉、涂唇、描眉，如同賦詩(shī)、舞劍、從軍一樣，都是生命力的自然流露。

如果說(shuō)唐代是張揚(yáng)的華麗，那宋明則是內(nèi)斂的精致。宋人的風(fēng)雅，在鬢邊一朵牡丹中展現(xiàn)得恣意?！端问贰ぽ浄尽酚涊d，新科進(jìn)士赴聞喜宴，皆賜簪花，所謂“牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開(kāi)”。慶典中君臣共簪鮮花的盛況，美得不可思議。宋仁宗時(shí)，司馬光中進(jìn)士，雖不喜奢華但仍依制簪花。那個(gè)印象中嚴(yán)謹(jǐn)刻板的史學(xué)家，也曾在及第之時(shí)帽簪鮮花，行走在聞喜宴上。

及至明代，士大夫?qū)x容的講究深入肌理。他們秉承《禮記》“日五盥”的教誨，三日一沐發(fā)，五日一沐浴，以此作為修身之道。名臣張居正“膏澤脂香，早暮遞進(jìn)”，足見(jiàn)其對(duì)儀容的精心修飾。宮廷之中，帝王群臣對(duì)儀容的重視，在《宣宗行樂(lè)圖》卷中也能窺見(jiàn)。該畫(huà)卷描繪了明宣宗在御園中的行樂(lè)場(chǎng)景，王臣們衣冠楚楚，面容潔凈，氣度雍容，展現(xiàn)了明代上層社會(huì)對(duì)君子之風(fēng)的追求。這讓我恍然，原來(lái)宋明理學(xué)并不壓抑美，只是將美納入了“禮”的范疇。明仁宗第九子、梁莊王墓中那支金花簪，牡丹層疊，璀璨光華，工藝精湛，仿佛在訴說(shuō)著：美，從來(lái)都是個(gè)人修養(yǎng)的一部分。

從商周巫祭的彩繪身體，到明代士人的熏香剃面，男性審美的歷史長(zhǎng)河流淌了千數(shù)年，它的斷流不過(guò)是近幾百年的事。當(dāng)人們將“男兒本色”窄化為“不修邊幅”，把“陽(yáng)剛之氣”簡(jiǎn)化為“粗糙豪放”，他們失去的何止是一種傳統(tǒng)，更是對(duì)美應(yīng)有的包容與開(kāi)闊。

《禮記》曰：“禮儀之始，在于正衣冠?！惫湃嗽缍?，外在的整潔得體與內(nèi)心的端正敬畏本是一體。真正的文明，不該用刻板印象束縛天性，而應(yīng)讓每朵花都按自己的方式綻放?；秀遍g，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)現(xiàn)代男子與宋代士人在鏡前相遇，相視一笑：“原來(lái)，你也重視這張臉?！薄氨緛?lái)，美就是我們共同的追求啊?！?/p>

當(dāng)粉黛不再是閨閣專(zhuān)屬，當(dāng)對(duì)鏡理容成為每個(gè)人的權(quán)利，我們對(duì)文明的理解才會(huì)更趨完整。就像春天的花園，牡丹有牡丹的雍容，菊有菊的清雅，各美其美，方成盛大。歷史的鏡子里，映照著一個(gè)樸素的真理：追求美的權(quán)利，從來(lái)都不該被性別禁錮。無(wú)論男女，那個(gè)在鏡前認(rèn)真對(duì)待自己的你，都在續(xù)寫(xiě)著一段跨越千年的風(fēng)雅。此刻，終于聽(tīng)懂了千年銅鏡里的私語(yǔ)——美，本是自由。

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