發(fā)文｜閔魚

非物質(zhì)遺產(chǎn)，逐漸成為年輕人的流行單品。

“這輩子發(fā)夾花來世美”。在福建省，你經(jīng)?？梢钥吹揭粋€(gè)穿著鮮花的女孩在熙熙攘攘的街道上拍照打卡。他們不僅穿發(fā)飾，還穿著旗袍或馬面裙等傳統(tǒng)服裝，手里戴著紅繩，輕輕搖動(dòng)著油漆扇，穿著精致的新中式服裝。

如果你想問現(xiàn)在最受歡迎的事情是什么，街上的民族潮流元素已經(jīng)給出了答案。今年的年輕人喜歡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。——聽音樂，聽音樂，美麗的越劇。送禮物的時(shí)候要自己做藤編燈籠，買首飾的時(shí)候要帶民族銀飾，甚至結(jié)婚的時(shí)候要用蘇繡針線畫婚書。...沒有一件非遺單品，誰也不能稱之為時(shí)髦的年輕人。

根據(jù)《2024快手非遺生態(tài)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)，非遺已從一種小眾文化轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流行的消費(fèi)趨勢(shì)。快手非遺創(chuàng)作者2023年人均收入同比增長(zhǎng)55%，其中最高年收入超過800萬，最高年收入增長(zhǎng)125.7萬。

為什么非物質(zhì)文化突然興起？活力來自年輕一代。作為互聯(lián)網(wǎng)上最活躍的人，他們作為觀眾、粉絲和客戶，推動(dòng)非物質(zhì)文化的傳承。

自然，也有更多的人承擔(dān)起創(chuàng)作者、傳承者的身份和使命。若留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)活躍在非遺舞臺(tái)上的年輕人正在迅速成長(zhǎng)。

《2024快手非遺生態(tài)報(bào)告》部分內(nèi)容

報(bào)告顯示，30歲以下的年輕創(chuàng)作者在有收入的非遺創(chuàng)作者中所占比例為27.7%；而且30歲以下的年輕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作者發(fā)布的視頻內(nèi)容越來越受歡迎，Aautorapper發(fā)布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)視頻的比例增加了18%。年輕一代已經(jīng)成為非遺傳傳承中最活躍的人。

許多年輕的非遺傳傳承人從興趣出發(fā)，忠于使命，依靠堅(jiān)韌的技巧和因時(shí)而變的智慧走出了一條道路。

1995年后貴州女孩潘雪，是苗族非物質(zhì)遺產(chǎn)銀飾鍛造的新一代。

潘雪對(duì)銀飾鍛造的興趣可能來自先天的民族基因。15歲時(shí)，她和奶奶一起來到村里的銀匠店，第一次看到銀飾鍛造的場(chǎng)景。

把一塊普通的銀變成首飾，需要經(jīng)過30多道工序，如熔銀、拉絲、編織、雕刻等。，在960℃的高溫下反復(fù)敲打，拉幾千次。這是一個(gè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過程，但卻極具張力和美感。銀匠店里叮當(dāng)作響的聲音和工匠們強(qiáng)烈的手勢(shì)給潘雪留下了深刻的印象。

中學(xué)的時(shí)候，潘雪有了人生中第一套苗族銀飾，所以認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐你y匠張永富。從那以后，潘雪對(duì)銀飾鍛造表現(xiàn)出了極大的興趣。她經(jīng)常去張永富那里學(xué)習(xí)他的外表，敲擊銀條，雕刻線條。

潘雪正在制作銀飾

直到大二，因?yàn)闊釔酆蛨?jiān)持，她決定不再跟隨潮流當(dāng)老師或歌舞團(tuán)。她想正式向老師學(xué)習(xí)，成為一名銀匠。

但是這條路也不容易走——

銀匠技藝一直傳男不傳女，潘雪憑借五年的堅(jiān)持和肯吃苦的毅力打動(dòng)了師傅，成為苗族第一位女工匠。一枚小胸針需要十幾個(gè)小時(shí)，指尖磨損出血，腰酸背痛更是常見。

但更難的是未來不確定。大家都認(rèn)為潘雪在逆行。多年來，工廠取代了手工飾品的業(yè)務(wù)，村里很多銀匠被迫轉(zhuǎn)行，沒有年輕人繼承。這種具有濃厚民族特色的千年技藝幾乎失傳。

2020年，在同一條街上開了十幾年店的鄰居大哥關(guān)門，準(zhǔn)備外出打工，離開時(shí)，他對(duì)潘雪說：“現(xiàn)在靠做銀飾的手藝已經(jīng)不能養(yǎng)活我們了。！”

潘雪深受感動(dòng)。為了改變?yōu)l臨破產(chǎn)的銀匠生意，她應(yīng)該保護(hù)和繼承苗族的非物質(zhì)文化。憑借年輕一代對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的敏銳嗅覺，她找到了短視頻的機(jī)會(huì)。本地銀飾市場(chǎng)小，知名度有限，那就發(fā)到網(wǎng)上，讓更多人看到苗族銀飾的美。

快手帳號(hào)首頁潘雪

敢于思考，敢于做，她注冊(cè)了一個(gè)快手賬號(hào)，名叫“銀匠雪兒山夏夏”，開始分享苗族銀飾和自己制作銀飾的過程。自制野花手鐲，將葉子做成耳環(huán)，甚至將繡花鞋做成銀色。這些步驟非常具有觀賞性，如火熔、拋光和編織。然而，除了作品，她的視頻也展示了銀匠創(chuàng)作背后的艱辛和困難。

就這樣，潘雪憑借一把小錘子和精湛的技藝贏得了粉絲們的喜愛和支持?，F(xiàn)在，她擁有超過78萬粉絲和330萬贊。潘雪還擴(kuò)大了直播銷售，直接帶動(dòng)了當(dāng)?shù)劂y匠的就業(yè)和銀飾產(chǎn)品的銷售。在過去的兩年里，越來越多的年輕人參與到潘雪的團(tuán)隊(duì)中，超過一半是90后、00后。

由于像潘雪這樣的年輕人，非遺文化已經(jīng)成為短視頻時(shí)代代表潮流和藝術(shù)的爆款單品。

如今，當(dāng)你打開手機(jī)時(shí)，你可以欣賞百花齊放的非物質(zhì)文化。銅雕面人高甲戲、剪紙泥塑太極等傳統(tǒng)技藝，通過短視頻記錄和展示，非遺傳傳承人為傳統(tǒng)文化的傳播打開了一扇窗。

根據(jù)《2024快手非遺生態(tài)報(bào)告》，截至2023年12月，超過1100萬的快手非遺創(chuàng)作者數(shù)量同比增長(zhǎng)30.5%，超過680萬的非遺相關(guān)視頻由萬粉創(chuàng)作者發(fā)布。越來越多有傳承夢(mèng)想的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作者加入了快手的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)致非物質(zhì)文化逐漸成為民族和藝術(shù)的流行符號(hào)。

就像那句網(wǎng)絡(luò)諺語:人生是荒野，不是軌跡。越來越多的年輕人也意識(shí)到，了解和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一件充分的個(gè)性和酷炫的事情。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人不拘泥于社會(huì)時(shí)鐘和世界的生存規(guī)則，依靠對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情創(chuàng)造了自己的世界。

新玩法，新活法

時(shí)至今日，在非物質(zhì)文化輝煌的背后，是隱藏時(shí)代以外的沉默。簡(jiǎn)單、精致，也被認(rèn)為是老式、過時(shí)的。老一輩的非遺傳傳承人總是失去技能，失去遺憾。

環(huán)縣道情皮影戲傳承人魏宗富在甘肅，曾經(jīng)遇到過無人接班的難題。

20世紀(jì)50年代，當(dāng)?shù)仄び皯蛟诒本┍硌萘巳?。在最輝煌的時(shí)候，至少有兩三百名觀眾。在交通不便的時(shí)代，許多觀眾走了十幾里去看戲。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展、電視的普及和流行文化的影響，皮影戲的觀眾越來越少。有時(shí)候，臺(tái)下的觀眾沒有演員多。廟會(huì)少，收入受影響，魏宗富的徒弟也放棄了皮影轉(zhuǎn)行到其他行業(yè)。

就在魏宗富感嘆百年文化無人繼承的時(shí)候，科技和互聯(lián)網(wǎng)給了他新的機(jī)會(huì)。2018年，魏宗富的兒子給他買了一部智能手機(jī)，女兒給他安裝了一個(gè)Aautorapper。從那以后，他把皮影戲的舞臺(tái)搬到了直播間。

起初，魏宗富的直播間可以達(dá)到200到300人，現(xiàn)場(chǎng)有皮影戲表演，可以達(dá)到1000多人——這個(gè)數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。

魏宗富把快手直播作為宣傳道皮影戲的工具。每當(dāng)有外國(guó)粉絲問，他都樂于介紹環(huán)縣和道皮影戲。長(zhǎng)此以往，他對(duì)這種新形式有著濃厚的興趣?！叭绻麅商觳蛔鲋辈?，我會(huì)感到心慌和無聊，所以我會(huì)播出聊天。”

在快手發(fā)布皮影戲相關(guān)內(nèi)容的魏宗富

之后，魏宗富在家里發(fā)起了年輕一代，他的孩子一起教他學(xué)習(xí)編輯和添加字幕?，F(xiàn)在，他已經(jīng)成為一個(gè)玩互聯(lián)網(wǎng)的大咖，熟練地向粉絲介紹非物質(zhì)文化，并與粉絲互動(dòng)留言。魏宗富擁有快手20多萬粉絲，他還收到了許多表演邀請(qǐng)，將道情皮影戲帶到成都、重慶、上海等地。現(xiàn)在，魏宗富的生活改變了天地，既能弘揚(yáng)皮影戲文化，又能維持生計(jì)，曾經(jīng)的后繼無人的煩惱也消失了。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)激活了隱藏在大眾心中的文化基因，成為非物質(zhì)文化繼續(xù)的新媒介。當(dāng)然，年輕人除了直播和短視頻之外，還善于用新的招數(shù)傳承非物質(zhì)文化。

“面人郎”傳承人郎佳子是95后年輕一代的代表。

面人又稱“北京面人郎”、“面塑”、“江米人”是一種傳統(tǒng)的塑造藝術(shù)，以食用面粉和糯米粉為主要原料。在創(chuàng)作者的指揮下，一小塊面團(tuán)可以通過揉捏、捏捏、挑選、壓制、揉捏、滾動(dòng)、碾壓等技術(shù)形成生動(dòng)的人物形象。

郎佳子的面塑正在捏

但是面人郎這種技術(shù)也處于斷代的邊緣，當(dāng)?shù)弥獌鹤右^承這種手藝時(shí)，郎佳子的父親甚至擔(dān)心他不能養(yǎng)活自己。據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道，目前北京市級(jí)以上非遺老品牌代表性傳承人平均年齡在60歲以上，傳承群體整體呈老齡化趨勢(shì)。

郎佳子一直在考慮如何讓簡(jiǎn)單的技能有很大的吸引力，推廣面人的藝術(shù)。在一次采訪中，郎佳子提到了創(chuàng)新的創(chuàng)作理念，“我認(rèn)為只有做新的主題和新的事情才是正確的創(chuàng)造，然后我更加關(guān)注世界各國(guó)的流行元素。只要是新的，都是用來的。”

因此，在他的指揮下，年輕人喜歡的熱門物品，如宮崎駿其人動(dòng)畫、封神面塑、葛優(yōu)躺在表情包里、旅行青蛙等，都可以在面團(tuán)的揉捏下生動(dòng)活潑。這些作品都被他上傳到短視頻平臺(tái)，將社會(huì)熱點(diǎn)與潮流相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝融入到新一代的個(gè)性表達(dá)中，自我表達(dá)。 2020 年 8 月亮他在快手上傳了第一個(gè)短視頻，已經(jīng)發(fā)布了。 200 多個(gè)視頻作品，獲得 78.8 關(guān)注，點(diǎn)贊近 158 萬次。

憑借在短視頻平臺(tái)上的經(jīng)驗(yàn)和影響力，郎佳子以非遺傳傳承人的身份參加了電視欄目，與“國(guó)潮”聯(lián)合開發(fā)了文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使非遺產(chǎn)工作蓬勃發(fā)展。他說:“但愿我們所做的，能讓年輕人覺得非遺是一件非常時(shí)尚、非常帥氣的事，而非非常老、非常死板的物品。”

有奇思妙想的年輕人最擅長(zhǎng)將傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代趣味。

最近潘雪會(huì)在直播的時(shí)候帶上叮當(dāng)作響的飾品，以貴州的風(fēng)景為主題，講述銀飾鍛造中的典故。這種獨(dú)特的帶貨方式也讓潘雪的銀飾產(chǎn)品大賣。如今，通過網(wǎng)絡(luò)直播，潘雪的銷量已經(jīng)增加到每月100萬到200萬元。目前已收到10多萬訂單，總訂單近1000萬元，帶動(dòng)近20位老工匠致富。

可以說，平臺(tái)賦能的力量是巨大的，給每一個(gè)普通的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，抓住機(jī)遇的傳承人也踩在了風(fēng)口浪尖。

在年輕一代的非遺傳傳承人眼里，傳統(tǒng)文化不需要“顛覆”，更不需要“堅(jiān)持”，非遺文化以更現(xiàn)代的媒體內(nèi)容和形式豐富，這是傳承的智慧。——把文化的精神和核心，放在更精致的現(xiàn)代骨骼中。

讓非遺傳承人“活得更好一點(diǎn)”

如今，在短視頻平臺(tái)上，無論是日積月累的精湛技藝，還是活潑有趣的傳承創(chuàng)造力，非物質(zhì)文化都在蓬勃發(fā)展。

90后海歸女孩顧小思，從500強(qiáng)公司的員工變成了非遺傳承人，因?yàn)樗贏autorapper上發(fā)布了藥香制作技術(shù)，改變了她的人生軌跡。她總是穿著漢服出現(xiàn)，結(jié)合每一個(gè)節(jié)氣季節(jié)，用精致的古方復(fù)制古代經(jīng)典藥香，視頻古色古香，受到很多粉絲的喜愛。

“很多人對(duì)香味的理解，認(rèn)為只有有錢人才能玩。但事實(shí)上，香味是古人的一種生活方式，普通人使用香味。普通甚至免費(fèi)的原材料，經(jīng)過合理的生產(chǎn)程序，也會(huì)有很好的品味?！?strong>顧小思宣傳藥香文化的初衷，也正是希望這種優(yōu)雅精彩的技藝能夠得到普及和傳播，為大眾的日常生活帶來快樂。

顧小思正在制作藥香

與顧小思完全遵循古方復(fù)制藥的香味不同，90后繡娘楊雪擅長(zhǎng)結(jié)合。她將蘇繡技藝與現(xiàn)代元素相結(jié)合，讓蘇繡產(chǎn)品真正在年輕人中興起。

在楊雪的Aautorapper賬號(hào)里，可以看到紅底金字的婚書，仰望星空的小貓，蘇繡版的油畫梵高等。，這些都是網(wǎng)友最喜歡的作品。她還策劃了以“以蘇繡為偶像繡肖像”為主題的直播，現(xiàn)場(chǎng)直播點(diǎn)贊101萬，觀看近1000萬。

90后辜國(guó)強(qiáng)是渝派絲鑲嵌技術(shù)的傳承人，也是第一批在Aautorapper直播的工匠。在他的視頻中，牡丹發(fā)夾、鯉魚耳環(huán)、蝴蝶胸針、蓮花發(fā)帶等各種絲鑲嵌作品精致生動(dòng)，粉絲們稱之為“中國(guó)高定”。如今，辜國(guó)強(qiáng)的工作室每月銷售300多件鑲嵌花絲作品，其中許多甚至銷往美國(guó)、日本等國(guó)家，向世界展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

與曾經(jīng)努力喊叫的困境不同，在短視頻時(shí)代，非遺傳承人可以通過一部手機(jī)傳播精湛的工藝和作品，突破時(shí)間和空間的限制，將令人震驚的文化帶到更遠(yuǎn)的地方。

潘雪正在刺繡

自然，對(duì)創(chuàng)作者個(gè)人而言，非遺文化的火爆和爆紅也給了他們堅(jiān)持工作的信心。

90后繡娘楊雪將蘇繡搬到了線上直播間和網(wǎng)店，她對(duì)商品的定位是平易近人的奢侈品，從幾十塊錢的衣服到一千塊錢的定制婚書，都是她的爆款單品。2022年，楊雪還開設(shè)了自己的產(chǎn)品店和國(guó)風(fēng)館，從工作室變成了實(shí)體店。

推動(dòng)非遺爆紅，不但創(chuàng)作者堅(jiān)持不懈，平臺(tái)也不斷發(fā)力，將其視為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的重要組成部分。今年6月，Aautorapper發(fā)布了《2023年企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告》，系統(tǒng)梳理了如何通過包容性的流量分發(fā)和繁榮的商業(yè)生態(tài)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看到并傳承下去，為大家傳承開辟成長(zhǎng)通道。

報(bào)告稱，快手將繼續(xù)“賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更系統(tǒng)的傳播能力，通過傳播促進(jìn)傳承，將文化傳承融入時(shí)代元素，通過資源幫助和創(chuàng)作指導(dǎo)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作者開辟更廣闊的價(jià)值實(shí)現(xiàn)空間。”

與其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相比，Aautorapper幫助非遺傳傳承的初衷非常簡(jiǎn)單。平臺(tái)上有成千上萬的非遺傳傳承人，但他們?cè)诩寄軅鞒泻褪杖胨缴隙济媾R著許多困難。如何充分發(fā)揮平臺(tái)流量普惠的優(yōu)勢(shì)，讓他們更好的被看到，活得更好，成為平臺(tái)幫助非遺傳傳承的初衷。

近幾年來，Aautorapper在非遺創(chuàng)作者的挖掘和幫助上不斷投入資源，通過打造“非遺武林” IP、“走進(jìn)百年老店”直播，“非遺課堂”、特別是代表性傳承人在快手中的成長(zhǎng)，促進(jìn)了非遺文化的傳承與發(fā)展，提高了他們的獲得感。

對(duì)于這一點(diǎn)，快手科技創(chuàng)始人楊遠(yuǎn)熙說：“Aautorapper始終致力于打造最溫暖、最值得信賴的在線社區(qū)?！靶湃芜B接、價(jià)值普惠”的理念貫穿于Aautorapper的所有業(yè)務(wù)和服務(wù)，讓科技紅利盡可能覆蓋每一個(gè)人。”

當(dāng)非物質(zhì)文化成為新的時(shí)尚熱潮時(shí)，整個(gè)社會(huì)也形成了尊重和認(rèn)可傳統(tǒng)文化的氛圍。更多的年輕人受到非物質(zhì)文化的影響，關(guān)注、消費(fèi)和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)。

在平臺(tái)的幫助下，繡娘楊雪的影響力越來越大，收入也越來越高。更重要的是，蘇繡的手藝得到了傳承。如今，她的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作團(tuán)隊(duì)已經(jīng)成長(zhǎng)到70多人。越來越多的90后和00后找楊雪當(dāng)老師。她有近百名蘇繡學(xué)生。

“通過快手等短視頻平臺(tái)，蘇繡的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝變得年輕，蘇繡進(jìn)入年輕人的生活是非常有意義的?！闭鐥钛┧f，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正被更多的年輕人看到和重視，這就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的匠心和科技創(chuàng)新的價(jià)值所在。

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