“量角器圣體”火了。小姑娘蕭海紫很快下了訂單，讓之前跟風買的圓規(guī)和A4紙在高閣上積塵。

蕭海紫在許多社交媒體上看到，越來越多長時間不在校園里的女孩把這個透明的塑料工具壓在下巴上，盡最大努力證明自己的臉和量角器一樣圓。

有些人真的是圓臉，即使沒有達到量角器標準的半圓形，也是可以說的；有些鵝蛋臉完美的人堅持把它放在量角器里；有些瓜子臉的女生也拿著量角器，不知道怎么假裝理解。

(圖片/豆瓣《吾棲之膚》 影片）

還有“正常人”嗎？她握著手機，大有不刷出來誓不罷休的架勢。也許天空中有眼睛，“正常人”被她刷了出來。

有的菱形臉女生自稱“裸鉆圣體”，參考價格KO量角器圣體；有人用自己的職場經(jīng)驗告訴大家，長得小有時候不是好事；一些學術(shù)學校正在尋找博士學位，并深入探討量角器圣體的反合理性。

看著這些，蕭海紫非常激動。她沿著網(wǎng)線把閨蜜Darren薅了起來，生動地描述了一下，對方冷靜地回答：量角器圣體和你沒有入股的“嬰兒牙”，都是“幼態(tài)審美”的表現(xiàn)。

然后消息出來了:在一定程度上，“幼態(tài)審美”可以看作是青春感和少女感的完美，大多數(shù)時候，它指向的是比現(xiàn)實年齡更年輕、更童真的印象和氣質(zhì)...

"停下來！以前不是流行酷酷的大女主范兒還是什么御姐，冷美人？什么是幼態(tài)審美新時尚，類似于“甜姐”？

看到蕭海紫即將“爆炸”，Darren用安撫人心的語氣說：“幼態(tài)審美古代就有了?！?/p>

“幼態(tài)美學”是老祖先玩剩下的。

在中國古代，“幼態(tài)美學”側(cè)重于一個“小”字。其中，最廣為人知的強迫“幼態(tài)美學”的方式之一，就是“三寸金蓮”，危害了幾千年。

根據(jù)《纏足史》的研究，雖然宋代以前沒有纏足的習俗，但女性的腳長期以纖細為美的審美存在。漢樂府《孔雀東南飛》中“纖細細步，精致無與倫比”的詩句就是一個例子。

進入唐代，女性以飽滿、圓潤為美，喜歡“娃娃臉”，對孩子般的純真表現(xiàn)出淡淡的贊美；宋代女性以柔美為美，不僅在外表上追求粗心，而且在身材上也是如此。

詩歌包含“水雙眸點紅唇”、“鶯唇小煙，蝶翅輕盈細雨”、“縈繞柔軟的腸道，困倦細膩的眼睛，想要打開和關閉”、“水剪雙眸霧剪衣服，當宴會一曲媚春輝”等表達方式；繪畫、陶俑、雕塑等藝術(shù)作品中也有許多年輕的女性形象。

明清時期，在小說插圖和瓷器繪畫中，兒童形象常常被賦予吉祥寓意，間接體現(xiàn)了社會對幼態(tài)美的追求。

到目前為止，動畫正在蓬勃發(fā)展，二次元美學中的“可愛”文化進一步推動了“年輕審美”的流行，大眼睛和小臉受到追捧。

曾經(jīng)以小為美的西方人。

在古典油畫中，女士的腳往往低于實際尺寸；白臉紅唇的妝容在很多歷史階段都很流行，營造出一種純真到失真的女性形象。

(圖片/豆瓣《絕代艷后》)

男人也受到“年輕審美”的影響。比如文藝復興時期米開朗基羅的《大衛(wèi)雕像》，顯然是一座英雄雕塑，但它的外表保留了青春的溫柔。

(圖片/豆瓣《米開朗琪羅》)

多年來流行的緊身衣也是為了“小”而存在的。西方婦女在她們的束縛下，以犧牲健康為代價，強求微小的腰圍。

19世紀，隨著攝影技術(shù)的興起，兒童成為獨立的拍攝對象，“幼小美”被更廣泛的觀眾所認可。20世紀后，迪士尼動畫風靡全球，各種卡通人物，如公主和米老鼠，以其夸張的幼小特征進入家家戶戶。

然而，“幼兒美學”的發(fā)展路線并沒有一直上升，而是有了高峰和下降。在女性爭取權(quán)益的時代潮流之后，女性的美不再被“小”所束縛，也不再被某一群體單方面認可。

伴隨著大女性、去性別化等審美思想的出現(xiàn)，“幼態(tài)審美”開始衰落。

強用量角器，不只是臉部受傷。

根據(jù)Darren的說法，近兩年“幼態(tài)審美”的反潮，應該與時代的發(fā)展息息相關，“時尚是一個圈子，審美也是如此”。

然而，“存在就是合理”并不意味著存在就沒有問題——以量角器圣體為極端案例的女性和男性的“幼態(tài)審美”已經(jīng)造成了危害，女性首當其沖。

一方面，這種“幼態(tài)審美”使舊性別觀中的柔弱、依賴等女性特征卷土重來，增加了性別刻板印象。在職場和社交場合，天生年輕的女性很容易受到職業(yè)形象和權(quán)威的質(zhì)疑。一旦這種趨勢盛行，女性的職業(yè)發(fā)展和社會地位很可能會受到更廣泛的影響。

另外一方面，它對女性形象的過度物化，對女性美的狹隘定義，以及對畸形的追求，都會直接影響到身體健康。

當“嬰兒牙”流行起來的時候，我們已經(jīng)看到很多人為了強迫這種幼小的美感，不惜花巨資訴諸手術(shù)，最后手術(shù)失敗的案例也不一樣。量角器圣體與醫(yī)療美容和整形行業(yè)掛鉤。在這兩個方面，失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。

但也有看起來比較輕微的影響，比如身體機能受損，營養(yǎng)不足，或者因為極度節(jié)食和過度運動而被焦慮、抑郁、自我否定困擾，甚至患上畸形恐懼癥等精神疾病。

通過美容護理、服裝配飾等領域，每個人都可以追求年輕的美。長此以往，消費主義和物質(zhì)文化的討論會越來越激烈，讓女性更加關注自己的外表，甚至成為“拜金女”和“物質(zhì)女”，最終犧牲自己內(nèi)在的品質(zhì)和個性魅力。

(圖片/豆瓣“一樹梨花壓海棠”)

對于男人來說，“幼態(tài)審美”的影響更加復雜。

更好的是，男人不再需要完美、堅韌、陽剛，而是有更多的自我表達空間；不好的是，社會對其成熟度和能力的質(zhì)疑，尤其是在領導力和責任感方面，很可能會因為年輕形象而加劇，這與女性的影響相似。

和女人一樣，盲目強求幼態(tài)美的男人，也可以訴諸極端節(jié)食、過度運動、藥物、手術(shù)等方法，使身體健康受損。

在男女關系中，“年輕審美”的反潮正在讓一些男性在外貌上承受更多的擇偶壓力。這種壓力可能是追求年輕的美，也可能是抵制年輕的美。

如果越來越多的女性把自己塑造得年輕，“大男子主義”和“直男癌癥”的思想可能會加重，而一些不認可這些特征的男性可能會受到困擾。

病態(tài)發(fā)展的“幼態(tài)審美”，也在影響著真正幼小的人——兒童。

因為，有些成年人會在外表、穿著和行為上模仿孩子。一旦出現(xiàn)孩子防范意識下降的社會結(jié)果，就可怕了。

人看不起我，我都很美。

聽著迪麗的分析，蕭海紫的手有點冷。當她幾乎撐不住的時候，迪麗說，希望向量角器的圣體接近或者受到“幼態(tài)美學”的影響是沒有問題的，因為每個人都可以追求美，追求不同的美。

然而，無論你做出什么選擇，都不應該以違反自然和科學規(guī)律或傷害自己或他人為代價。原因一定是你喜歡和適合，而不是迎合和堅持。根據(jù)后者，你得到的美很可能是有害的，但不會持續(xù)太久。

（圖/豆瓣 《吾棲之膚》 影片）

不要把自己框死在某種審美中。俗話說“孩子只做選擇，大人都要”，你的美可以有成千上萬種表現(xiàn)形式。為什么不堅持一個量角器呢？ 擁有那種努力和拼搏，不如多做幾次這些事情：

1.聽鄭欣宜的《女神》，大聲唱歌“為什么要用他欣賞你的美/標準審美和你的沖擊/抱怨你不符合世俗的眼光/你自然閃耀，沒有撒謊/為什么需要世界原諒”。

2.把前PS時代的明星照片和自己的原色照片放在手機相冊的收藏夾里。如果有什么新的“圣體”讓你再次動搖，請立即調(diào)出這些照片，對那些非常明顯的外觀缺陷說:“但即便如此，也是美好的！”

看看艾柯寫的《美的歷史》和《丑的歷史》，去博物館和美術(shù)館，把美育當作自己的終身事業(yè)。

對任何趨勢都不要盲目盲從，偏聽偏信，控制對網(wǎng)紅臉和整容臉的“攝入量”，帶著身邊的孩子一起去。

5.警告自己，美是多樣的。皮膚可以閃亮，眼睛可以閃亮；不同的臉型有不同的美感和個性，不同的身材有從Toteme到McQueen的品牌和風格可供選擇；如果你想表現(xiàn)出一種弱小的氣質(zhì)，你可以通過穿衣搭配和體驗...

蕭海紫醒了。在她最好的朋友掉線之前，她迅速學以致用，試著唱出了《女神》的最后一句話:“如果你累了/快點向我學習/人類看不起/我很美”。

“是的，恭喜你得到了本質(zhì)！”對面的人回答說:“一旦你有了這樣的意識和自信，你的美麗就會無敵于宇宙?！?/p>

本文來自微信微信官方賬號“驚蟄青年”（ID:wakinglism），作者：洞照，編輯：波魯克，校對：黃思韻，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

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